¿Cómo se escribe Bad-Tibira en sumerio?

¿Cómo se escribe Bad-Tibira en sumerio?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bad-Tibira es una de las ciudades registradas más antiguas del mundo. Los sumerios creían que era la segunda ciudad en ejercer la realeza (después de la más famosa Eridu). No puedo encontrar la ortografía sumeria del nombre en ninguna parte. Busco dos cosas:

  • la ortografía cuneiforme sumeria de Bad-Tibira
  • una transcripción romanizada del sumerio

Creo que esto probablemente esté relacionado con el tema aquí, pero si no es así, es una pena, ya que probablemente nunca habrá un sumerian.stackexchange.com para preguntar.


Según este silabario de sumerio, y cómo se desea pronunciar Bad-Tibira, una posible transcripción sumeria es esta:

No puedo decir si esta es también una transcripción precisa de "Fortress of the Copper-Smiths".


Pruebe ETCSL Los nombres de los letreros y los textos de incrustación también se muestran en este sitio.


Cómo Mesopotamia se convirtió en la cuna de la civilización

& # x201C Vemos las primeras ciudades, la primera escritura y las primeras tecnologías originadas en Mesopotamia, & # x201D dice & # xA0Kelly-Anne Diamond, profesora asistente de historia en la Universidad de Villanova, cuya experiencia incluye la historia y la arqueología del antiguo Cercano Oriente.

Mesopotamia & # x2019s nombre proviene de & # xA0palabra griega antigua & # xA0 para & # x201C la tierra entre los ríos. & # X201D Eso & # x2019s es una referencia a los ríos & # xA0Tigris y Éufrates, las fuentes gemelas de agua para una región que se encuentra principalmente dentro del fronteras del actual Irak, pero también incluía partes de Siria, Turquía e Irán.

La presencia de esos ríos tuvo mucho que ver con por qué Mesopotamia desarrolló sociedades complejas e innovaciones como la escritura, la arquitectura elaborada y las burocracias gubernamentales. Las inundaciones regulares a lo largo del Tigris y el Éufrates hicieron que la tierra a su alrededor fuera especialmente fértil e ideal para el cultivo de cultivos para la alimentación. Eso lo convirtió en un lugar privilegiado para la Revolución Neolítica, también llamada Revolución Agrícola, que comenzó a tener lugar hace casi 12.000 años.

Esa revolución & # x201C transformó la vida humana en todo el planeta, pero fue en Mesopotamia donde comenzó este proceso, & # x201D Diamond.

Con la gente cultivando plantas y domesticando animales, pudieron permanecer en un lugar y formar aldeas permanentes. Con el tiempo, esos pequeños asentamientos se convirtieron en ciudades primitivas, donde se desarrollaron muchas de las características de la civilización, como concentraciones de población, arquitectura monumental, comunicación, división del trabajo y diferentes clases sociales y económicas.

Pero el surgimiento y evolución de la civilización en Mesopotamia también fue influenciado por otros factores & # x2014 en particular, cambios en el clima y el medio ambiente natural, que obligaron a los habitantes de la región & # x2019s a organizarse más para hacer frente.

Mira Engineering an Empire en HISTORY Vault


Lengua y literatura sumerias

El idioma sumerio es el registro lingüístico más antiguo. Apareció por primera vez en los registros arqueológicos alrededor del 3100 a. C. y dominó Mesopotamia durante los siguientes mil años. Fue reemplazado principalmente por acadio alrededor del año 2000 a. C. pero se mantuvo como lenguaje escrito en cuneiforme durante otros 2.000 años.

El cuneiforme, que se usa en tabletas pictográficas, apareció ya en el 4000 a. C., pero luego se adaptó al acadio y se expandió aún más fuera de Mesopotamia a partir del 3000 a. C.

La escritura sigue siendo uno de los logros culturales más importantes de los sumerios, lo que permite llevar un registro meticuloso desde los gobernantes hasta los granjeros y ganaderos. Las leyes escritas más antiguas se remontan al 2400 a. C. en la ciudad de Ebla, donde se escribió en tablillas el Código de Er-Nammu.

Se consideraba que los sumerios tenían un rico cuerpo de obras literarias, aunque solo existen fragmentos de estos documentos.


Expediciones y descubrimiento

En el siglo XIX EC, instituciones occidentales, incluidos museos y universidades, financiaron expediciones a Mesopotamia con la esperanza de encontrar evidencia física que corroborara la historicidad de las narrativas bíblicas. El siglo XIX EC vio la práctica sin precedentes de lecturas cada vez más críticas de la Biblia que cuestionaban creencias arraigadas con respecto a su origen divino y supuesta infalibilidad.

Esta era de escepticismo vería la publicación de Darwin's Origen de las especies en 1859 EC sugiriendo que los seres humanos, en lugar de ser creados por Dios como “un poco más bajos que los ángeles” (Salmo 8: 5), evolucionaron de los primates. En 1882 CE, el filósofo alemán Friedrich Nietzsche publicó su trabajo La ciencia gay, que contiene la famosa frase “Dios ha muerto y lo hemos matado”, aludiendo al aparente triunfo de la tecnología y el secularismo sobre las creencias religiosas tradicionales.

Antes del surgimiento del escepticismo secular, e incluso durante el período en que Darwin y Nietzsche escribían, la Biblia era considerada el libro más antiguo del mundo, completamente original y de origen divino. Este punto de vista fue alentado por el trabajo del arzobispo James Ussher (l. 1581-1656 CE), creador de la Cronología Ussher que, basándose principalmente en el Libro del Génesis y haciendo referencia a otras narrativas bíblicas, fecha la creación del mundo al 22 de octubre. 4004 a las 6:00 pm. Dado que la Biblia había sido escrita por Dios, era infalible y se podía confiar no solo en la datación de la edad de la tierra sino en cualquier otro aspecto de la existencia humana.

Se suponía que las expediciones enviadas a Mesopotamia encontrarían pruebas que respaldaran este punto de vista, pero encontraron exactamente lo contrario. Las tablillas cuneiformes, descifradas a partir de mediados del siglo XIX EC en adelante, desafiaron la visión tradicional de la Biblia directamente en el sentido de que contenían una serie de historias, motivos y símbolos que aparecían en las narraciones bíblicas y eran anteriores a ellos, entre ellos la historia del diluvio sumerio. , el primer relato conocido del cuento que la gente de la época conocía como el Arca de Noé.

La tableta muy dañada fue descubierta en las ruinas de la antigua ciudad de Nippur por una expedición financiada por la Universidad de Pensilvania en 1893 EC. Se dejó sin traducir hasta 1912 EC cuando el asiriólogo alemán Arno Poebel (l. 1881-1958 EC) lo descifró como parte de su trabajo para la Universidad de Pensilvania. La existencia de un relato prebíblico del Diluvio de Noé sugirió a algunos que la interpretación tradicional de la Biblia necesitaba ser repensada, mientras que, para otros, un relato mesopotámico de un gran diluvio corroboró la historia bíblica, solo desde otro punto de vista.

Esta es la undécima tablilla de la Epopeya de Gilgamesh. El texto cuneiforme de esta tablilla es sorprendentemente similar a la historia bíblica de Noé y su arca en el Libro del Génesis. Cuando George Smith, un asistente del Museo Británico leyó por primera vez esta inscripción, saltó y corrió por la habitación en un gran estado de excitación y, para asombro de los presentes, comenzó a desvestirse. De la biblioteca del rey asirio Ashurbanipal II en Kouyunjik (Nínive), Mesopotamia, Irak. Siglo VII a. C. Museo Británico de Londres. / Foto de Osama Shukir Muhammed Amin, AHE, Creative Commons

El arqueólogo británico Sir Leonard Wooley (l. 1880-1960 EC) desafió esta última afirmación a través de sus excavaciones en las ruinas de la antigua Ur en la década de 1920 EC. Durante la temporada de excavación de 1928-1929 CE, Wooley hundió una serie de pozos en el suelo y determinó que había habido una inundación significativa en la región, pero que se trataba de un evento local, no global, y, además, no era un incidente singular, pero había Ocurrió varias veces cuando los ríos Tigris y Éufrates se desbordaron.

Las excavaciones de Wooley se reflejaron en otros lugares de Mesopotamia por otros arqueólogos que llegaron a la misma conclusión. La historicidad y originalidad de la narrativa bíblica del Gran Diluvio ya no se pudo mantener y la Cronología de Ussher fue cuestionada y descartada por los eruditos (aunque ambos todavía son mantenidos por los cristianos en la actualidad que mantienen la llamada Visión de la Tierra Joven). La erudita Stephanie Dalley, al comentar sobre excavaciones adicionales en Mesopotamia a lo largo del siglo XX d.C., escribe:

No se encuentran depósitos de inundación en los estratos del tercer milenio, y la fecha del Arzobispo Ussher para el Diluvio de 2349 a. C., que se calculó usando números en Génesis a su valor nominal y que no reconoció cuán altamente esquemática es la cronología bíblica para tiempos tan tempranos, es ahora fuera de la cuestión. (5)

La pequeña tablilla de la historia del Diluvio sumerio encontrada en Nippur, a la que le faltaba gran parte de su narrativa, le había proporcionado a Wooley la libertad académica para hacer el tipo de afirmaciones sobre el diluvio en la década de 1920 EC que hubieran sido impensables apenas un siglo antes.


Lengua sumeria en la antigua Mesopotamia: el comienzo y el desarrollo

La antigua Mesopotamia, ahora moderna Irak, estaba dividida por los acadios en el norte y los sumerios en el sur (Dlott, et al.). Su gobierno estaba formado por ciudades y estados y ambas partes tenían culturas similares pero hablaban idiomas diferentes ("Mes antiguo: Imperio acadio"). Pero a pesar de que los dos idiomas eran diferentes en Mesopotamia, seguían siendo muy similares entre sí. Sumer, era la parte sur de Mesopotamia y generalmente se la conoce como la "cuna de la civilización" (Mark). Esto se debe a que los sumerios son en realidad la civilización más antigua registrada en la historia. El período sumerio fue aproximadamente de 5000 a.C. a 1750 a.C., un reinado de más de 3000 años (Marcos). El idioma sumerio experimentó una gran cantidad de cambios a medida que la civilización misma cambió y se desarrolló a lo largo de sus años.

Según el artículo "Sumer", los primeros pobladores de Sumer se establecieron en la tierra entre el 4500 y el 4000 a. C. Estos colonos eran no semíticos y conocidos como los Ubaidianos, esto fue en referencia al pueblo de Al-Ubaid, que es donde se encontraron por primera vez los restos de estas personas. Los Ubaidianos fueron la primera fuerza civilizada en Sumer con industrias establecidas que incluían tejidos, albañilería, alfarería y mucho más. También lograron desarrollar un sistema de comercio. Después de que los ubaidianos emigraron a la parte sur de Mesopotamia, hubo muchas personas semíticas que se infiltraron en su tierra y mezclaron sus culturas con las suyas. Los resultados fueron una civilización pre-sumeria ("Marca").

“En el tercer milenio antes de Cristo, el país era el sitio de al menos 12 ciudades-estado separadas: Kish, Erech, Ur, Sippar, Akshak, Larak, Nippur, Adab, Umma, Lagash, Bad-tibira y Larsa”, (“ Sumer ”). “Sumer” también dice que cada una de estas ciudades-estado eran independientes con sus propias reglas y su propia forma de sociedad. Afirma que adoraban a sus propios dioses y diosas separados y que el poder político pertenecía al pueblo. Pero a medida que pasaba el tiempo, las tensiones y rivalidades comenzaron a intensificarse entre los estados y luego se adoptó el sistema de realeza (“Sumer”). El artículo declara que hay registros que muestran que 8 reyes gobernaron Sumer antes del gran diluvio.

El tercer milenio del período sumerio fue la dinastía de Ur. El primer rey de esta era fue Ur-Nammu y estableció el primer código de leyes en la historia de Mesopotamia ("Sumer"). Esta tercera dinastía parecía ser un período vital para los sumerios. No solo expandieron su territorio en las partes del sur de Mesopotamia y desarrollaron una forma de gobierno, sino que fue también cuando se atestiguó su idioma por primera vez ("Lengua sumeria"). “Cuando los pueblos sumerios comenzaron a convertirse en ciudades y su civilización comenzó a construirse, la gente necesitaba formas de realizar un seguimiento de sus registros gubernamentales, transacciones comerciales y derechos de propiedad” (“Ancient Mes: Writing”). Se necesitaba comunicación para que todas estas cosas sucedieran y para que un gobierno tuviera éxito.

En el 3300 a. C., los sumerios comenzaron a desarrollar una solución para todos sus registros y problemas de seguimiento. “Alrededor de esta época es cuando los sumerios comenzaron a usar símbolos de imágenes marcados en tabletas de arcilla para llevar un registro. La forma en que harían esto era tomando un palo que estaba hecho de una caña [también conocido como lápiz] y presionando sus símbolos en una arcilla suave y húmeda. Una vez que la arcilla se endureciera, tendrían un registro permanente ”(“ Mesopotamia antigua: escritura ”). Sus símbolos eran muy simples y fáciles de entender. Supuestamente una imagen de la cabeza de alguien, literalmente significaba cabeza. Con el tiempo, comenzaron a agregar sonidos y significados a los escribas en la arcilla agregando marcas de cuña. Esta forma de escritura se conocía como escritura en cuña ("Ancient Mes: Writing").

“Ancient Mesopotamia: Writing” también habla sobre la comprensión de las tablillas sumerias y por qué el idioma es tan difícil de traducir. Dijo que hay más de 700 símbolos y significados de símbolos que dificultan tener una idea clara. Por si fuera poco, todos estos símbolos y significados también cambian entre ciudades y regiones y también con el tiempo. Sin embargo, la mayoría de las tabletas hasta el día de hoy han sido descifradas y así es como los expertos saben tanto sobre el gobierno, la cultura y la forma de vida de los sumerios en general.

Después de la gran inundación que había ocurrido en el sur de la antigua Mesopotamia, los reyes ganarían poder temporalmente unos sobre otros. Lucharon durante cientos de años y eso los dejó vulnerables a los ataques y al riesgo de ser conquistados (“Sumer”). Como resultado, alrededor del 2300 a.C., serían conquistados por los acadios y liderando el camino estaba el rey conocido como Sargón. "Aunque la dinastía de Sargón duró sólo unos 100 años, unió las ciudades-estado y creó un modelo de gobierno que influyó en toda la civilización del Medio Oriente" ("Sumer"). Los acadios vieron muchos aspectos positivos en unir sus ciudades y estados. Conquistaron todo Sumer y expandieron su imperio hasta el Mar Mediterráneo. Tuvieron un reinado desde el 2300 a. C. hasta el 2100 a. C. cuando la ciudad sumeria Ur conquistó Akkad. Y a pesar de que estaba gobernado por un rey sumerio, la nación aún permanecía unida ("Mes antiguo: Imperio acadio").

Durante este tiempo, el artículo "Lengua sumeria" dice que la lengua sumeria hablada fue reemplazada por la lengua acadia semítica, pero todavía se usó en forma escrita casi hasta el final de la lengua acadia. Este fue un gran revés en el desarrollo del idioma porque solo se hablaba en una pequeña área de la ciudad de Sumer, mientras que el acadio se hablaba en todo el imperio acadio. “… El nuevo período sumerio llegó a su fin aproximadamente en el año 2000 a. ”). El período de estas dinastías se conoce hoy como el "período antiguo babilónico" ("lengua sumeria").

"Lengua sumeria" habla sobre el período del antiguo babilónico y explica cómo se dañó la lengua sumeria. Según el artículo, durante este período de tiempo los sumerios perdieron todo su poder. No tenían una identidad política y su lengua fue desapareciendo poco a poco. Sin embargo, todavía se usaba en documentos legales y administrativos.

El acadio seguía siendo el idioma principal que se hablaba en el período babilónico. Era similar al idioma sumerio porque el idioma acadio en realidad se desarrolló a partir del propio idioma sumerio. Estaba “escrito en una escritura cuneiforme desarrollada a partir de la de los sumerios, contenía alrededor de 600 palabras y signos de sílabas. El sistema de sonido del idioma tenía 20 consonantes y 8 vocales (a, i, e y u cortas y largas) ”(“ Lengua acadia ”). El idioma sumerio se extinguió por completo alrededor de la era cristiana ("idioma sumerio") cuando el idioma acadio comenzó a romperse en una colección de dialectos y evolucionó hasta que ambos idiomas dejaron de existir ("idioma acadio").

Ahora en el tiempo, la lengua sumeria es conocida como la lengua escrita más antigua que existe hasta ahora. Era un lenguaje desarrollado por una civilización inteligente que pasó por momentos muy difíciles. El idioma tenía mucho potencial para seguir creciendo y expandiéndose, pero debido a los desafortunados eventos que sucedieron durante el período de tiempo de los sumerios, eso nunca llegó a suceder. A pesar de que eran el mismo grupo de personas, tuvieron muchos conflictos internos entre ellos. Si hubieran encontrado la manera de que cada ciudad / estado hiciera las paces entre sí y vivieran en armonía, entonces tendrían más posibilidades de sobrevivir en lugar de ser conquistados. Lucharon consigo mismos y se debilitaron entre sí, lo que los convirtió en un blanco fácil. Si los acadios nunca hubieran podido conquistarlos, entonces podrían haber mantenido su sistema y seguir mejorando su idioma. Pero en cambio, hicieron su propio ataúd y lo colocaron.


Civilizaciones antes de la historia: lista de los antiguos sumerios y el rey sumerio

Se sabe que existieron civilizaciones antiguas que son anteriores a nuestra época en todo el mundo, pero ¿quiénes eran y eran tan diferentes de nosotros? ¿Cuáles eran sus creencias? ¿Su propósito y origen? Eso es algo que ha & # 8220 molestado & # 8221 a los arqueólogos que no están convencidos de su existencia.

El antiguo Egipto es una de las civilizaciones antiguas más increíbles que ha habitado nuestro planeta. Según la historia, el Antiguo Egipto data del 3000 a. C. Los textos más antiguos hablan de la antigua Mesopotamia alrededor del 4000 a.C., pero de estos períodos, si viajamos más atrás en el tiempo, veremos que otras civilizaciones habitaban nuestro planeta, y hoy estamos viendo evidencia de su existencia.

Robert Bauval y Graham Hancock, autores del libro & # 8220 The Orion Mystery & # 8221, pudieron descubrir, utilizando un programa de computadora que recreaba el paisaje astronómico en el pasado, que la meseta de Giza estaba colocada sobre la constelación de Orión alrededor de 10500 AC. Esta es una de las pruebas que ha llevado a los investigadores a creer que la historia tal como la conocemos es bastante errónea.

Los textos antiguos hablan del gran diluvio, una historia que se repite en numerosas civilizaciones en todo el mundo, el gran diluvio también ha sido confirmado por la Biblia. Por otro lado, la historia y la arqueología dominantes parecen contar su propia historia y sugieren que estos textos antiguos están mal interpretados y son solo mitos creados por nuestros antepasados. Los investigadores han hecho un buen trabajo al negar la historia registrada escrita y representada en tablas, paredes, esculturas y monumentos.

En la antigua Mesopotamia tenemos piezas muy interesantes de historia antigua. Mesopotamia es un nombre griego que significa & # 8220entre los ríos & # 8221 esta región se extiende entre los ríos Tigris y Éufrates. Esta vasta área de tierra estaba compuesta por varias regiones como el sur de Sumer, Akkad y Asiria al norte. En estas regiones, los investigadores han encontrado evidencia que habla de un pasado que parece estar en desacuerdo con nuestra forma convencional de ver la historia.

Akkad, por ejemplo, es una ciudad ubicada a 50 km al noroeste de Babilonia. Se la conoce comúnmente como Akkad, Agade, Abu Habba y Sippar, que significa & # 8220ciudad de libros & # 8221. Esta antigua ciudad era muy popular debido a sus bibliotecas. Según la investigación, fue la capital del octavo monarca antediluviano, Emenduranna, que reinó durante 21.000 años. Si nos movemos 80 km al sureste de Babilonia, encontraremos la ciudad de Nimrod y las tabletas de Nimrod. Entre 1880 y 1900, arqueólogos de la Universidad de Pensilvania excavaron 50.000 tablillas que se cree que fueron escritas durante el tercer milenio antes de Cristo. Entre sus hallazgos, los arqueólogos descubrieron una biblioteca de 20.000 volúmenes, diccionarios y obras completas sobre religión, literatura, derecho y ciencia. Los investigadores también descubrieron una lista de gobernantes que vivieron durante miles de años.

La lista de los reyes sumerios es quizás uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes. Hay más de una docena de copias de las listas de reyes sumerios, encontradas en Babilonia, Susa y Asiria, y la Biblioteca Real de Nínive del siglo VII a. C. Se cree que todos estos se originan a partir de una lista original que se cree que fue escrita durante la Tercera Dinastía de Ur o incluso antes. El espécimen mejor conservado de la Lista de reyes sumerios se llama Prisma Weld-Blundell, que es un prisma vertical de arcilla con inscripciones cuneiformes que se encuentra en el Museo Ashmolean. El prisma Weld-Blundell fue escrito en cuneiforme alrededor del 2170 a. C. por un escriba que firmó como Nur-Ninsubur desde el final de la dinastía Isin. Este increíble documento proporciona una lista completa de los reyes sumerios desde el principio, antes del gran diluvio, y los 10 reyes que vivieron antes del diluvio y que vivieron durante miles de años. El prisma de arcilla se encontró en Larsa, hogar del cuarto rey antediluviano Kichunna, a pocos kilómetros al norte de Ur.

La primera parte de la Lista de reyes sumerios:

& # 82201-39 Después de que la realeza descendió del cielo, la realeza estaba en Eridug. En Eridug, Alulim se convirtió en rey y gobernó durante 28800 años. Alaljar gobernó durante 36000 años. 2 reyes gobernaron durante 64800 años. Luego cayó Eridug y la realeza fue llevada a Bad-tibira. En Bad-tibira, En-men-lu-ana gobernó durante 43200 años. En-men-gal-ana gobernó durante 28800 años. Dumuzid, el pastor, gobernó durante 36000 años. 3 reyes gobernaron durante 108000 años. Entonces cayó Bad-tibira (?) Y la realeza fue llevada a Larag. En Larag, En-sipad-zid-ana gobernó durante 28800 años. 1 rey gobernó durante 28800 años. Entonces Larag cayó (?) Y la realeza fue llevada a Zimbir. En Zimbir, En-men-dur-ana se convirtió en rey y gobernó durante 21000 años. 1 rey gobernó durante 21000 años. Entonces Zimbir cayó (?) Y la realeza fue llevada a Curuppag. En Curuppag, Ubara-Tutu se convirtió en rey que gobernó durante 18600 años. 1 rey gobernó durante 18600 años. En 5 ciudades, 8 reyes gobernaron durante 241200 años. Entonces la inundación pasó. & # 8221

El significado real de la lista de reyes sumerios es demostrar que la & # 8220roaltad & # 8221 descendió del cielo y se eligió una ciudad específica para dominar a todas las demás.

Según la Lista de reyes sumerios, después del diluvio, así es como continuó la historia:

Después de que pasó el diluvio y la realeza descendió del cielo, la realeza estaba en Kic. En Kic, Jucur se convirtió en rey y gobernó durante 1200 años. Kullassina-bel gobernó por 960 (milisegundo. P2 + L2 tiene en su lugar: 900) años. Nanjiclicma gobernó por (milisegundo. P2 + L2 tiene:) 670 (?) Años. En-tarah-ana gobernó por (milisegundo. P2 + L2 tiene:) 420 años & # 8230 & # 8230, 3 meses y 3 1/2 días. Babum & # 8230 & # 8230 gobernó por (milisegundo. P2 + L2 tiene:) 300 años. Puannum gobernó por 840 (milisegundo. P2 + L2 tiene en su lugar: 240) años. Kalibum gobernó por 960 (milisegundo. P2 + L2 tiene en su lugar: 900) años. Kalumum gobernó por 840 (mss. P3 + BT14, Su1 tienen en su lugar: 900) años. Zuqaqip gobernó por 900 (milisegundo. Su1 tiene en su lugar: 600) años. (En mss. P2 + L2, P3 + BT14, P5, los gobernantes décimo y undécimo de la dinastía preceden al octavo y noveno.) Una pestaña (mss. P2 + L2, P3 + BT14, P5 tienen en su lugar: Aba) gobernó durante 600 años. Macda, el hijo de Atab, gobernó durante 840 (milisegundo. Su1 tiene en su lugar: 720) años. Arwium, el hijo de Macda, gobernó durante 720 años. Etana, el pastor, que ascendió al cielo y consolidó todos los países extranjeros, se convirtió en rey que gobernó durante 1500 (milisegundo. P2 + L2 tiene en su lugar: 635) años. Balih, el hijo de Etana, gobernó durante 400 (mss. P2 + L2, Su1 tienen en su lugar: 410) años. En-me-nuna gobernó por 660 (milisegundo. P2 + L2 tiene en su lugar: 621) años. Melem-Kic, el hijo de En-me-nuna, gobernó durante 900 años. (milisegundo. P3 + BT14 agrega:) 1560 son los años de la dinastía de En-me-nuna. Barsal-nuna, el hijo de En-me-nuna, (mss. P5, P3 + BT14 tienen en su lugar: Barsal-nuna) gobernó durante 1200 años. Zamug, hijo de Barsal-nuna, gobernó durante 140 años. Tizqar, el hijo de Zamug, gobernó durante 305 años. (milisegundo. P3 + BT14 agrega:) 1620 + X & # 8230 & # 8230. Ilku gobernó durante 900 años. Iltasadum gobernó durante 1200 años. En-men-barage-si, quien sometió la tierra de Elam, se convirtió en rey y gobernó durante 900 años. Aga, el hijo de En-men-barage-si, gobernó durante 625 años. (milisegundo. P3 + BT14 agrega:) 1525 son los años de la dinastía de En-men-barage-si. 23 reyes gobernaron durante 24510 años, 3 meses y 3 1/2 días. Entonces Kic fue derrotado y la realeza fue llevada a E-ana.

Lo que hemos descrito en la lista de reyes sumerios es algo asombroso, ya que nos dice qué sucedió exactamente, quién gobernó y durante cuánto tiempo. La única pregunta que queda es & # 8230 ¿Cómo gobernaron ciertos reyes durante miles de años? ¿Eran seres humanos corrientes? ¿O de hecho proceden del & # 8220heaven & # 8221?


Arte sumerio (c. 4500-2270 a. C.)

NOTA: Para obtener más información sobre las culturas y civilizaciones más antiguas,
consulte: Arte antiguo (2.500.000 a. C. - 400 d. C.).


Carnero en un matorral (c.2500 a. C.)
Museo Británico.
Uno de un par excavado de
el Gran Foso de la Muerte, en Ur.
Un ejemplo raro y exquisito
de la carpintería sumeria del
Tercer milenio a. C.

Antigüedad
Para la era grecorromana de
civilización temprana, por favor vea
Antigüedad clásica (c.800 a. C.)

Sumer (también conocida como Sumeria) fue responsable del arte más antiguo de la Antigüedad. Los sumerios fueron los primeros pueblos civilizados que se establecieron en las tierras del sur de Mesopotamia, drenando las marismas para la agricultura, iniciando el comercio y estableciendo nuevas formas de cerámica antigua (los primeros cuencos producidos en masa hechos en Uruk, alrededor del 4000 a. C.), junto con la artesanía. como tejido, marroquinería y orfebrería. Estas formas tardías de arte neolítico se beneficiaron significativamente del aumento de población que resultó del suministro estable de alimentos y la naturaleza asentada de la vida sumeria. La civilización sumeria eclipsó a todas las demás dentro de la región en ese momento, incluida la cultura egipcia, debido a sus leyes, inventos y arte avanzados. Solo se podría decir que los sitios antiguos de Anatolia, como Gobekli Tepe (c. 9500 a. C.) que datan de la era del arte mesolítico, han mostrado signos anteriores de una civilización significativa. La cultura sumeria floreció durante el cuarto y tercer milenio a. C., antes de ser invadida por los reyes de habla semítica del Imperio acadio alrededor del 2270 a. C.

En pocas palabras, hasta aproximadamente el 3500 a. C., el arte sumerio solo sobresalía realmente en la cerámica, aunque de un tipo y calidad que era muy superior a cualquier forma de cerámica griega producida hasta ese momento. A partir de entonces, vemos el surgimiento de la escultura independiente, junto con las primeras estatuillas de bronce, tipos primitivos de joyería personal y diseños decorativos en una amplia gama de artefactos. La evidencia de técnicas avanzadas de fundición de cobre y bronce surge durante el Tercer Milenio, con algunas esculturas de bronce realizadas por el complejo. cire-perdue proceso. Las excavaciones en Ur han revelado una gran cantidad de tumbas ricas, que contienen oro, plata, lapislázuli y conchas decoradas, así como tableros de juego, arpas, armas y sellos cilíndricos. Las estelas de arcilla (tablillas de escultura en relieve) comenzaron a ser utilizadas por las clases educadas para narrar historias.

Características de la cultura sumeria

Sumeria era un agregado de al menos 12 ciudades-estado en el Éufrates, cerca del Golfo Pérsico, cada una gobernada por un Rey. Incluían: Adab, Akshak, Bad-Tibira, Erech, Kish, Lagash, Larak, Larsa, Nippur, Sippar, Umma, Uruk y Ur. Se supone que los sumerios ya no fueron los primeros habitantes de la región, sino más bien "invasores", aunque todavía no se sabe de dónde vinieron y a quién desplazaron exactamente. En los albores de la historia conocida, fueron dominantes, contribuyendo con los lenguajes escritos más antiguos y duraderos de la región (la escritura pictográfica sumeria fue el padre de los caracteres cuneiformes que iban a extenderse por gran parte del Cercano Oriente) desarrollando habilidades en metalurgia antes de que sus vecinos (el primer uso del cobre ocurrió en Sumer, ya en 5000 a. C.) inventaran el torno de alfarero (hacia el 4500 a. C.), así como el primer transporte con ruedas (3200 a. organización, guerra, derecho y artes. Es posible que vinieran de la meseta iraní hacia el este, trayendo consigo estos logros de algún lugar de nacimiento de la cultura persa o escita aún sin descubrir.

El profesor C.Leonard Woolley, quien ha hecho más que ningún otro, como arqueólogo y escritor, para sacar a los sumerios de la oscuridad y colocarlos de manera prominente en el primer episodio de la historia de la civilización humana, está dispuesto a darles prioridad sobre los que alguna vez fueron. aclamaba a los acadios, o verdaderos babilonios, como fundadores del arte y la cultura mesopotámicos. Luego va más allá, poniéndolos ante los egipcios, como legisladores pioneros, como inventores y como artistas. Señala que en el período en que florecían las comunidades de Sumeria, digamos, desde el 3500 a. C., Egipto todavía no tenía metales, no había inventado ni descubierto el torno de alfarero y no poseía un lenguaje escrito.

En cuanto a los orígenes legendarios de las artes sumerias, el profesor Woolley cita a un babilónico llamado Beroso, de alrededor del 300 a. C., quien afirmó que las ciudades de Sumeria fueron fundadas por una raza de mitad hombres, mitad peces, que salió del persa. Gulf bajo el liderazgo de Oannes y `` todas las cosas que contribuyen al mejoramiento de la vida fueron legadas a los hombres por Oannes, y desde entonces no se han hecho más invenciones ''. Y Berossus, de hecho, menciona precisamente aquellos logros que los historiadores modernos consideran más. críticos en el surgimiento del hombre: agricultura, uso de metales y escritura. Es probable que estos avances se hayan desarrollado en conjunto, en un solo impulso de la inteligencia humana y las primeras evidencias de los mismos se encuentran en Sumeria.

Las excavaciones en Tepe Gawra en Irak en 1936-37 sacaron a la luz los muros de los cimientos de una acrópolis `` pre-sumeria '', fechada antes del 4000 a. C., y reliquias que indican que los `` pueblos de cerámica pintada '', considerados durante mucho tiempo primitivos excepto en su dominio del arte de la cerámica, disfrutaron una civilización avanzada y equilibrada. '' También hay evidencia de construcción comunitaria planificada, incluso de arquitectura monumental, con pilares interiores y pilastras de actividades religiosas centradas en templos de sellos de la primera orfebrería datable en forma de cuentas de oro, y por lo tanto la primera Arte de joyería datable de la región de instrumentos musicales de una vasija de barro que lleva "la primera pintura de paisaje" - todo atribuido a un tiempo quinientos años o más antes de la fecha previamente aceptada como marcando el amanecer de la historia y el arte civilizado. En otras palabras, ahora se sabe que la cultura sumeria, que anteriormente se consideraba a la par con el arte prehistórico tardío, poseía muchos de los atributos culturales comúnmente asociados con la civilización egipcia posterior, entre otros.

Nota: mientras la civilización sumeria floreció, vale la pena recordar que Europa permaneció en la oscuridad de la Edad de Piedra, acosada por el salvajismo y la oscuridad.

La estela de los buitres (c.2800 a. C.)

De las ruinas excavadas de Lagash, una ciudad-estado sumeria, los arqueólogos recuperaron fragmentos de una tableta de piedra (o estela), esculpida en bajo relieve, que había sido encargada como monumento de guerra por el rey Eannatum. Por un lado, el monumento relata en imágenes y texto los éxitos militares del conquistador rey Eannatum. Se le representa de gran tamaño, llevando a sus soldados a la batalla. Nearby are heaps of dead bodies belonging to their enemies, while vultures fly overhead carrying away dismembered parts of the slaughtered. The other side of the tablet shows the approval of the Gods. It depicts a god holding the heraldic symbol of Lagash while neatly destroying its enemies. This item of narrative relief sculpture is believed to be the earliest known instance of a story told in pictures, of sustained visual art: its theme being "war" - one of four main themes of the day the others being Kings, Gods and Hunting.

The Stele of the Vultures is an important example of Mesopotamian sculpture from the late Sumerian period, but is less representative (of Sumerian art as a whole) than the little animal figures, in the round and in low relief, the shell plaques and the seals, all of which are more in character as products of the early city-states' studios. The spirit is in general more human and more appealing than anything in the later and larger cultures (like Assyrian art) into which the Sumerian was to be absorbed. In these figures there is more decorative art, and less boastful and violent narrative more ornament and more love of miniature refinement. And, curiously enough, there is in one phase of art in early Sumeria a degree of unforced realism, of fidelity to surface nature, not to be surpassed until Greek times. That is, in the centuries before 3000 BCE men were making statuettes and reliefs so characteristically "lifelike" that not until the appearance of Greek High Classical sculpture (c.400 BCE) would imitative skill go higher. The art works that survive have to do mostly with gods and kings and nobles. They are votive figures, reliefs commemorative of honours paid to the gods, and articles of luxury and show.

Sumerian Architecture

Architecture yields up only ruins too fragmentary to warrant detailed speculation regarding the "looks" of monumental or domestic buildings, though it is a fact technically of great significance that the Sumerians were using rudimentary arches and vaults some 3000 years before Roman architecture left its mark across Europe. The common building material was the clay brick, since the Tigris-Euphrates plain lacked both stone and wood in any abundance, and the architectural forms were doubtless plain and blocklike, like most early brick construction. The earliest feature of monumental building seems to have been the temple tower, perhaps an artificial substitute for the hilltop from which the gods had been worshiped, and this may have been the ancestor of the Assyrian ziggurat, Moslem dome and minaret, and Christian campanile and steeple. The ziggurat at Ur, as well as later ones in Babylon and Assyria, was constructed in successively smaller stories, the one at the top bearing an altar. Access from the ground (or platform) below was usually by ramps. The "building" was really a shaped hill, without rooms - except for the temple on top - a sort of stepped pyramid. Archeologists in Sumer have also discovered numerous raised buildings with buttressed walls. These buttresses were structural as well as decorative and became a feature of Sumerian architecture.

Sumerian Relief Sculpture

Low relief sculpture was freely used on building walls and, in materials less heavy than stone, as ornament on luxurious furniture and the independent tablet-monuments, or stelae, gradually became common. It is likely that the world's treasure of sculptured works from Sumeria will be greatly increased, since only a few sites have up to now been excavated - the most important being at Ur, Lagash, Eridu, Kish, and Nippur - but from the examples that have come to light one can already form a picture of societies that delighted in refined workmanship in metals and stone and shell, and in colorful decoration and intricate pattern and there are a few examples that indicate a considerable sense of sheer plastic invention.

The reliefs commonly known as early Sumerian - such as the Tablet of Ur-Nina - and made well before 3000 BCE, are rather inept and uncraftsmanlike. But the frieze of figures of men and animals once affixed to a wall of a temple at al'Ubaid near Ur, made of limestone reliefs set into darker stone panels, is uniquely effective and engagingly decorative. The facade seems to have been extraordinarily enriched with various types of mosaic art and stone sculpture. Examples of terracotta sculpture have been found, as well as remains of several of the limestone friezes, and there were extensive copper reliefs, including a large hammered panel over the door, depicting a lion-headed eagle and two stags, and a pictorial frieze in copper. Around a ledge below these relief features was a row of oxen in the round, made of beaten sheet copper over wood. The building is of the middle of the thirty-first century BCE.

While monumental works of an earlier date are lacking, there is some indication that this art had been preceded by a long development of mature drawing and carving. The shell-plaques attached to gameboards, musical instruments, and furniture afford evidence of exceptionally spirited patterning, with figures at once characteristic and cunningly conventionalized for heraldic effect. Sometimes these are in carved in low relief against a contrasting background. There are also patterns made up of squares of shell with spirited linear designs engraved or incised. The lines were filled with a red or sometimes black paste to make the drawing stand out clear and crisp, by a process paralleled forty centuries later in European niello work.

There are statues in the round, of the true Sumerian period, which give evidence of an aptitude for the full-sculptural medium, although there is nothing that approaches the nobility and the subtle aesthetic expressiveness of the figurative Egyptian sculpture of the Old Kingdom period. Indeed from the thirty-first century, down to the time of King Gudea, about the twenty-fifth century, there appears to have been very little change in the conventions of the art, and certainly no great improvement in skill. Some of the later full-length statues of King Gudea are massive, effectively simplified and reposeful, but there is little of the inner sculptural life, of the plastic expressiveness, that so distinguishes contemporary rock-carving along the Nile.

NOTE: As in the case of Ancient Greece, nearly all Sumerian painting has been lost to the effects of vandalism or weather. Luckily some mural painting has survived but there are no known examples of encaustic painting or tempera painting along the lines of the Egyptian Fayum Mummy Portraits (c.50 BCE - 250 CE).

It is rather in the field of figurines, and particularly when animals are dealt with, that a distinctive excellence is achieved. There is, for example, the figure of a donkey (dated 3100 BCE) which Queen Shub-ad had attached as a mascot to the rein-guide on the yoke of her chariot asses. It is a pretty bit of realistic sculpture, showing canny observation, but with due regard to the figure's use and placing. Sculpturally appealing also are certain bulls' heads in silver and copper. Some of these were ornaments on lyres and perhaps should not be judged independently. But the values are of the sort that render the fragments effective even when wrenched from the original context.

Incidentally, the modern world owes its knowledge of Queen Shub-ad's donkey and these bulls' heads, and the shell-plaques from game-boards, to one rich find at Ur, and their preservation to a custom common during early human civilization. According to the etiquette of the First Dynasty, about 3100 BCE, when the queen died a large number of her ladies-in-waiting were entombed in her burial chamber in the royal cemetery, to give her what aid and comfort they could in the afterlife. With them were walled in such earthly treasures as the queen's chariot and harps and chaplets and toilet articles.

The art in general, of headdresses, jewellery, gold vessels, and statues, runs to excessive ornamentation and lack of taste in adapting observed natural detail to decorative or plastic purposes. It is, in fact, already a decadent standard of art that we have here, of a time when the ability to formalize beautifully, common to so many primitive peoples, had passed into florid overabundance and into a striving after exact representation for its own sake. Some of the discovered chaplets are like flowered wreaths copied directly from nature into gold and other precious stuffs. Each leaf is true to its botanical model every vein is shown. Art is no longer creation nor selective adaptation, but imitation of natural beauty.

NOTE: Sumer is believed to be the birthplace of nail art around 3200 BCE, when men started colouring their nails with "kohl", a lotion containing lead sulfide.

A miniature art originated by the Sumerians, and to be perpetuated through the Babylonian-Assyrian supremacy, was the sculpturing of cylindrical seals in low relief. Writing in Mesopotamia was done on wet clay slabs, which later hardened into permanent tablets. It is owing to the indestructible character of these tablet documents and "books" that the twentieth-century world knows so much of the details of Sumerian and later Mesopotamian literature and life. To sign the clay, or mark it with his device, the important personage carried a personal seal, and this commonly was ornamental and pictorial. "Every Babylonian," wrote Herodotus, "carries a seal, and a staff carved at the top into the form of an apple, a rose, a lily, an eagle, or a like device."

A small cylinder of hard stone, such as obsidian, agate, or quartz, or of the softer alabaster, was carved as a "negative," in intaglio, so that the impression of it in the clay came out in relief. It usually showed a composition with figures, and very often was a token of the owner's devotion to a certain god. Literally thousands of cylinder seals (not to mention flat, ring, and cone varieties) have been recovered, as well as innumerable clay documents bearing their impressions.

The early examples may show roughly geometrical designs or solar images, and there are also primitive pictographic inscriptions. Certainly soon after 3500 BCE the figured seals begin to reflect a considerable skill in relief picturing and a high sense of stylization. There is a sharpness, a crisp delineation of separated figures against uninvolved backgrounds, which perfectly belongs to this exquisite lapidary art.


The Amazing Sumerian List of the 8 Immortal Kings that Ruled Earth for 240,000 years

Many sources on the internet say that the list of 8 immortal kings appears on a single stone tablet but this is not the case. There is indeed a list, but it has been compiled by archaeologists and historians from several sources, namely several stone tablets. All these stone tablets are written with the cuneiform alphabet.

The most important and complete stone tablet is, in fact, a prism-like stone, on which is written a part of the Sumerian pre-Great Flood history.

The amazing thing is that this stone tablets talks about a very ancient history of Earth that is not accounted for by mainstream archaeology. We talk about the Weld-Blundell prism from the Ashmolean Museum cuneiform collection in Oxford. This prism contains the most complete copy of the king’s list.

These tablets have been found in southern Iraq, the area rich in archaeological evidence of the ancient Sumerian, Akadian, and Babylonian civilizations.

Unfortunately, with a hard-to-understand rage, the ISIS terrorist organization destroyed almost all of the ancient temples in southern Iraq, and I wonder if this was not the diabolical plan of the Illuminati to wipe out important historical evidence about the distant past and the real origins of mankind !?

The list contains the names and the extremely long time periods in which these kings reigned. It is clear in these tablets that these kings reigned before the great flood and came from heaven.

The fact that they lived tens of thousands of years, which is unusual for the people of today, and the fact that it is clear that they came from the sky, makes me assert with certainty, that these kings are actually aliens kings, more precisely Anunnaki kings.

Anunnaki has been very good in genetic manipulation and I am convinced that these kings have lived so much because they managed to manipulate their genetic code by removing the gene responsible for aging.

There is a clear connection between these texts of the tablets and the Bible that I think they inspired because in the Bible the kings before and after the great flood also lived long periods of time.

These kings have lived and ruled the various cities and periods of Sumeria for over 240 thousand years.

1. Alulim was king in Eridug and lived eight sars (28,800 years).

2. Alalngar was king after Alulim, also in Eridug, and lived for 10 sars (36,000 years).

“Then Eridug fell and the kingdom was taken to Bad-tibira.”

3. En-men-lu-ana was king for 12 sars (43,200 years).

4. En-men-gal-ana was king for 8 sars (28,800 years).

5. Dumuzid (the shepherd) was king for 10 sars (36,000 years).

“Then Bad-tibira fell and the kingdom was taken to Larag.”

6. En-sipad-zid-ana was king for 8 sars (28,800 years).

“Then Larag fell and the kingdom was taken to Zimbir.”

7. En-men-dur-ana was king 5 for sars and 5 ners (21,000 years).

“Then Zimbir fell and the kingdom was taken to Shuruppag.”

8. Ubara-tutu was king for 5 sars and 1 ner (18,600 years).
“Then the flood swept over.”

We can see that when one capital city fell, another city, under the rule of another king, became the capital city of the region. And the kings after the flood lived a lot, according to our day, they lived 1200, 900 years, but not so much as the kings before the flood, which tells me that the kings before the flood were Anunnaki aliens, and those after the flood were kings with hybrid descendants, from Anunnaki and humans.

After the great flood, the new dynasties began in Kish.
The Sumerian King List is a big mystery, after all.

VIDEO:


Language and Writing

Many Sumerian clay tablets written in cuneiform script have been discovered. They are not the oldest example of writing, but nevertheless represent a great advance in the human ability to write down history and create literature. Initially, pictograms were used, followed by cuneiform, and then ideograms. Letters, receipts, hymns, prayers, and stories have all been found on clay tablets.

Bill of Sale on a Clay Tablet. This clay tablet shows a bill of sale for a male slave and building, circa 2600 BCE.


The Sumerian King List

One of the more interesting ancient documents is the Sumerian King List, which includes a section on kings who lived before the flood. A summary of the king list is presented:

ReyLength of ReignLocation of Reign
Alulim28,800Eridu
Alalgar36,000Eridu
Enmenluanna43,200Bad-Tibira
Enmengalanna28,800Bad-Tibira
Damuzi36,000Bad-Tibira
Ensipazianna28,800Larag
Enmenduranna21,000Zimbir
Uburtutu18,600Shurupag
Total Years241,200

Interestingly, there are the same number of kings in this list as there are generations in the Genesis 5 list (the Sumerian list doesn't include the "first man" nor the flood hero, so we aren't including Adam or Noah in the count). Now, I don't know if the king list represents the same people as the Genesis list, but I do think it at least represents a real historical account of pre-flood history that has been misinterpreted. My main point of argument comes from this paper by Raul Lopez. I am not sure about his equating the king list and the Genesis lineages, but I think makes a lot of sense.

So why are the numbers so high? The way to understand this is to understand the way that Sumerians used numbers.

First, rather than using a positional numbering system, they used a tallying number system. That means that, for example, if we want to write one humdred and two, we would use three digits in a particular order: 102. If we used a tallying system, we would have type of tally mark for the hundreds place, a different type of tally mark for the tens place, and a different type of tally mark for the ones place. Let's pretend that we used "x" for hundreds, "y" for tens, and "z" for ones - then we would write the number as "xzz".

Second, their system was a sexagesimal system. This means it was a base 60. So, rather than having a tens and hundreds place, they had a sixties place and a three thousand six-hundreds place. But they also used an intermediate base of ten. Therefore, they had a mark for the ones place (60 0 ), a mark for the tens place (10*60 0 ), a mark for the sixties place (60 1 ), a mark for the six-hundreds place (10*60 1 ), a mark for the three-thousand six-hundreds place (60 2 ), and a mark for the thirty-six thousandths place (10*60 2 ).

So what does this have to do with how long the ages are? Well, it is Lopez's contention that the original lists were written in base ten, and the Sumerians who first translated the list misunderstood the bases. Let's look at the digits in the list, and compare it to numbers in the Genesis 5 list rounded to the tens place (the Sumerian list is obviously rounded).

ReyReinado10*60 2 60 2 10*60Genesis Patriarch10 3 10 2 10 1
Alulim28,800080Seth091
Alalgar36,000100Enosh090
Enmenluanna43,200120Kenan091
Enmengalanna28,800080Mehalel089
Damuzi36,000100Jared096
Ensipazianna28,800080Enoc036
Enmenduranna21,000055Methusaleh096
Uburtutu18,600051Lamech077
Symbol Total 666Symbol Total666
Numeric Total241,200670Numeric Total670

The "total" for the Genesis column is the total of the lifespans, not the total of the length of time that the list spans. The "symbol total" is the total of the symbols as they are presented. The "numeric total" for the Sumerian list is the total that the Sumerian list has, and the "numeric total" for the Genesis list is a rounded total of the exact (not rounded) ages of the kings.


  • The same (adjusted) number of patriarchs
  • The same general magnitude of the symbols used
  • los exact same symbols could be used for the total ages

Anyway, this may all be special pleading, but I think it is an interesting paper that probably needs some follow-up work to see if there is more or less there than Lopez indicates. A starting point for research would probably be to evaluate textual variants of both Genesis and the King list to see if other variants have closer or less close correspondences.