Orestes mata a Clitemnestra

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Orestes

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Orestes, en la mitología griega, hijo de Agamenón, rey de Micenas (o Argos), y su esposa, Clitemnestra. Según Homero, Orestes estaba ausente cuando su padre regresó de Troya para encontrarse con la muerte a manos de Egisto, el amante de su esposa. Al llegar a la edad adulta, Orestes vengó a su padre matando a Egisto y Clitemnestra.

Según el poeta Stesichorus, Orestes era un niño pequeño en el momento del asesinato de Agamenón y su niñera lo llevó clandestinamente a un lugar seguro. Clitemnestra fue advertida de la inminente retribución por un sueño, y Orestes, por el crimen de matricidio, fue perseguida por las Furias (Erinyes) después de su muerte. En la dramática trilogía de Esquilo, Oresteia, Orestes actuó de acuerdo con las órdenes de Apolo, se hizo pasar por un extraño con noticias de su propia muerte y, después de matar a su madre, buscó refugio de las Furias en Delfos. Impulsado nuevamente por Apolo, fue a Atenas y defendió su caso ante el Areópago. El jurado se dividió en partes iguales, Atenea dio su voto decisivo a favor de la absolución, y las Furias fueron aplacadas al recibir un culto en el que se les llamó Eumenides (Amables).

En el juego de Eurípides Ifigenia en Tauris algunas de las Furias no se apaciguaron, y Apolo le ordenó a Orestes que fuera a Tauris y trajera la estatua de Artemisa a Atenas. Acompañado de su amigo Pylades, alcanzó su objetivo, pero fueron arrestados porque era costumbre local sacrificar a todos los extraños a la diosa. La sacerdotisa a cargo del sacrificio era la hermana de Orestes, Ifigenia, quien en lugar de ser sacrificada había sido llevada por Artemisa, los hermanos se reconocieron, y ellos y su amiga escaparon juntos, llevándose la estatua con ellos. Orestes heredó el reino de su padre, añadiéndole Argos y Lacedaemon. Se casó con Hermione, hija de Helena y Menelao, y finalmente murió por mordedura de serpiente.

La historia de Orestes era una de las favoritas del arte y la literatura antiguos. Esquilo ' Oresteia mostró sus dramáticas potencialidades, y Sófocles y Eurípides las explotaron aún más. Los aspectos de la historia también se presentaron en el trabajo de muchos dramaturgos y compositores occidentales posteriores.


Orestes mata a Clitemnestra - Historia

PATRIMONIO INTELECTUAL (en Temple University)

Información del curso:
Programa de muestra

De 1996 a 2001 enseñé en el Programa de Herencia Intelectual en la Universidad de Temple en Filadelfia, Pensilvania. Esta página es parte de mis materiales de enseñanza para Intellectual Heritage 51, un curso que cubre literatura e ideas desde Safo hasta Shakespeare.

Resumen y pasajes de los portadores de libación de Esquilo del Dr. J (Choephoroe)

(este resumen necesita un poco más de trabajo, pero use lo que está aquí por ahora)

En la tumba de Agamenón, Orestes reza a Hermes para que pueda vengar el asesinato de su padre. Deja un mechón de pelo y se esconde cuando las mujeres se acercan.

Electra y Chorus (mujeres de Argos) lloran la muerte de Agamenón (las libaciones son sacrificios rituales). Ellos relatan el asesinato de Agamenón, diciendo que "esa mujer impía me envía aquí" (49, refiriéndose a Clitemnestra). Electra habla de su dolor y de estar sola ahora.

82-311 El Coro le recuerda que Orestes aún puede venir a vengar la muerte de su padre (117). Electra reza a Hermes para que lleve a Orestes a casa (143 y sigs.). Escena de reconocimiento entre Electra y Orestes. Orestes explica que Apolo le ha encargado vengar el asesinato de su padre.

237-465 Orestes, Electra y Chorus consideran su próximo paso.

240-249 Electra describe toda la dinámica familiar.

250-268 Orestes reza a Zeus por una conclusión exitosa

268-273 El Coro los alienta, pero insta a la precaución

273-311 Orestes habla de la orden de Apolo: si no venga la muerte de su padre, las Furias lo perseguirán.

312-321 Kommos: El coro dice que todo está en movimiento ahora - La justicia reinará, reiterando el tema de la venganza engendrando venganza.

322-408 Orestes lamenta el hecho de que Agamenón no tuvo una muerte gloriosa en la batalla, el Coro lo insta a seguir adelante con la retribución. Se vuelven terriblemente apasionados en su necesidad de convencer a Orestes de que no tiene otra opción.

418-465 Orestes se entera de que Clitemnestra no solo negó los ritos funerarios adecuados a Agamenón, sino que también mutilaron su cuerpo después de la muerte. Electra agrega que se convirtió en una marginada en su propia casa. Estos puntos convencen a Orestes de la necesidad de actuar.

466-491 Hermano y hermana se dirigen a Agamenón y prometen venganza.

492-571 El líder del coro cuenta el terrible sueño de la serpiente de Clitemnestra, que la llevó a honrar la tumba de Agamenón. Pero ya es demasiado tarde, la serpiente con la que soñó ha llegado en la persona de Orestes. Orestes anuncia su plan de buscar refugio en el palacio disfrazado de extraño.

572-633 El Coro relata historias de otras mujeres infieles y proclama que Orestes, al matar a Clitemnestra, acabará con la Maldición de la Casa de Atreo (mal).

cambio de escena: al palacio

633-773 Un Orestes disfrazado llega al palacio y le dice a Clitemnestra que Orestes está muerto. Clitemnestra parece molesta pero ofrece hospitalidad. Orestes pide a la enfermera que vaya a buscar a Egisto.

774-823 El Coro vuelve a instar a Orestes a: "Acaba con la muerte con la muerte".

824-878 Orestes se encuentra y mata a Egisto

879-917 Orestes y Clitemnestra hablan: él la mata con justicia

918-963 El Coro proclama la victoria

964-1063 Orestes anuncia formalmente que ha hecho la voluntad de Apolo. El Coro lo alaba, pero huye porque las Furias lo persiguen.

1064-1077 El Coro se pregunta cuándo este ciclo de muerte y destrucción

Pasajes importantes de Esquilo Portadores de libación

Voy como un esclavo, / y Orestes expulsado de sus haciendas mientras ellos, / ruedan en los frutos de todos tus trabajos / magníficos y lustrosos. Oh, trae a Orestes a casa, / con un feliz giro del destino, mi padre. Escúchame, / hazme más dueño de mí mismo que mi madre, / hago esta mano más pura. Electra (LB.140-146)

¡Luces a mis ojos, cuatro amores en uno! / Tengo que llamarte padre, es el destino / y vuelvo a ti el amor que le di a mi madre - / La desprecio, se lo merece, sí, / y el amor Di a mi hermana, sacrificada / en la cruel espada, me dirijo a ti. / Tú eras mi fe, hermano mío, / solo tú restauras mi amor propio. Electra (LB. 240-247)

Es la ley: cuando la sangre de la matanza / moja el suelo, quiere más sangre. / La matanza clama por la Furia / de los muertos hace mucho tiempo para traer destrucción / ¡sobre la destrucción que se agita a su paso! Coro (LB.394-398)

Avergonzado? Degollado, te digo: ¡manos cortadas, / encadenadas para encadenarle el cuello y los brazos! / Entonces ella trabajó, / lo enterró, hizo de tu vida un infierno./Tu padre mutilado, ¿me oyes? Coro (LB.428-431)

Soñó que tenía una serpiente, lo dijo ella misma y. / lo envolvió como un bebé, lo puso a descansar. / Ella le dio su pecho para chupar - estaba soñando. / La sangre cuajó la leche con cada tirón fuerte. / y se despertó con un grito, consternada. Coro (LB.514. 522)

Extraños, por favor, / dime lo que te gustaría y es tuyo. / Tenemos todo lo que podrías esperar en una casa como la nuestra. / Tenemos baños calientes y camas para encantar tus dolores / y los ojos de la Justicia miran todo lo que hacemos. Clitemnestra (LB.649-656)

Pero tú, cuando llegue tu turno en la acción, sé fuerte. / Cuando ella grite '¡Hijo!' grita: «¡El hijo de mi padre!». Sigue adelante con el asesinato, inocente al fin. Coro (LB.815-817)

Cuidado, los perros de la maldición de una madre te perseguirán. Clitemnestra (LB. 911)

Ai, eres la serpiente que di a luz, ¡te di la vida! Clitemnestra (LB. 914)

Ahora mírame, armado con la rama y la corona, / un suplicante con destino a la Piedra del ombligo de la Tierra, / las sagradas alturas de Apolo / donde dicen que los fuegos del cielo nunca pueden morir. Orestes (LB.1032-1035)

copyright 2001 Janice Siegel, Todos los derechos reservados
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Fecha de última edición de esta página: 25/10/2005
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Oresteia Esquilo

En esta trilogía hay múltiples temas que se transmiten a través de las tres obras. Se pueden encontrar otros temas y en una o dos de las tres obras, pero no son aplicables a la trilogía en su conjunto y, por lo tanto, no se consideran temas de la trilogía.

Justicia a través de represalias

Las represalias se ven en el Oresteia en forma de pendiente resbaladiza, que se produce posteriormente después de las acciones de un personaje a otro. En la primera jugada Agamenón, se menciona cómo para cambiar el viento para su viaje a Troya, Agamenón tuvo que sacrificar a su inocente hija Ifigenia. [16] Esto luego le causó dolor a Clitemnestra y, finalmente, enojo que resultó en su plan de venganza contra Agamenón. Por lo tanto, encontró un nuevo amante, Egisto. Y cuando Agamenón regresó a Argos de la guerra de Troya, Clitemnestra lo mató apuñalándolo en la bañera y eventualmente heredaría su trono. [2] La muerte de Agamenón despierta la ira en Orestes y Electra y esto hace que ahora planeen la muerte de su madre Clitemnestra en la próxima obra. Portadores de libación, que se consideraría matricidio. A través de mucha presión de Electra y su primo Pylades, Orestes finalmente mata a su madre Clitemnestra y su amante Egisto en "Los portadores de libación". [16] Ahora, después de cometer el matricidio, Orestes está siendo perseguido por las Furias en la tercera obra "Las Euménides", que desean vengarse de él por este crimen. E incluso después de que él se aleja de ellos, el espíritu de Clitemnestra regresa para reunirlos nuevamente para que puedan matar a Orestes y obtener venganza por ella. [16] Sin embargo, este ciclo de represalias ininterrumpidas se detiene cerca del final de Las Eumenides cuando Athena decide introducir un nuevo sistema legal para administrar justicia. [2]

Justicia a través de la ley

Esta parte del tema de la 'justicia' en La Oresteia se ve realmente solo en Las Eumenides, sin embargo, su presencia aún marca el cambio de temas. Después de que Orestes le suplicara a Atenea que la liberara de "las Erinias", ella le concedió su pedido en forma de juicio. [1] Es importante que Atenea no solo perdonara a Orestes y prohibiera a las Furias perseguirlo, sino que tenía la intención de llevarlo a juicio y encontrar una respuesta justa a la pregunta sobre su inocencia. Este es el primer ejemplo de litigio adecuado en la trilogía e ilumina el cambio de represalias emocionales a decisiones civilizadas con respecto a presuntos crímenes [17]. En lugar de permitir que las Furias torturaran a Orestes, decidió que tanto las Furias como Orestes abogaran por su caso antes de decidir el veredicto. Además, Athena estableció las reglas básicas sobre cómo se decidiría el veredicto para que todo se manejara de manera justa. Al crear Atenea este plano, el futuro de las matanzas por venganza y la despiadada caza de las Furias sería eliminado de Grecia. Una vez concluido el juicio, Atenea proclamó la inocencia de Orestes y fue liberado de las Furias. El ciclo de asesinatos y venganzas había llegado a su fin mientras se sentaban las bases para futuros litigios [11]. Esquilo, a través de su juicio con jurado, pudo crear y mantener un comentario social sobre las limitaciones de los crímenes de venganza y reiterar la importancia de los juicios [18]. La Oresteia, en su conjunto, se erige como una representación de la evolución de la justicia en la Antigua Grecia. [19]

Venganza

El tema de la venganza juega un papel importante en la Oresteia. Se ve fácilmente como un motivador principal de las acciones de casi todos los personajes. Todo comienza en Agamenón con Clitemnestra, que asesina a su marido, Agamenón, para obtener venganza por el sacrificio de su hija, Ifigenia. La muerte de Cassandra, la princesa de Troya, tomada cautiva por Agamenón para ocupar un lugar como concubina, también puede verse como un acto de venganza por tomar otra mujer, así como la vida de Ifigenia. Más tarde, en Los portadores de libaciones, Orestes y Electra, hermanos así como los otros hijos de Agamenón y Clitemnestra, planean matar a su madre y logran hacerlo debido a su deseo de vengar la muerte de su padre. Las Eumenides es la última obra en la que las Furias, que en realidad son las diosas de la venganza, buscan vengarse de Orestes por el asesinato de su madre. También es en esta parte de la trilogía donde se descubre que el dios Apolo participó en el acto de venganza hacia Clitemnestra a través de Orestes. El ciclo de venganza parece romperse cuando las Furias no matan a Orestes, sino que la diosa Atenea le permite ser liberado y considerado inocente. La totalidad de la trama de la obra depende del tema de la venganza, ya que es la causa de casi todos los efectos dentro de la obra.

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¿Cuál habría sido el curso de acción apropiado de Orestes, si hubiera estado viviendo hoy? ¿Por qué?

La historia de Orestes es una triste y escandalosa historia de asesinato y venganza. La madre de Orestes, Clitemnestra, está furiosa con su esposo y el padre de Orestes, Agamenón, porque mató a su hija. La ira de Clitemnestra finalmente la lleva a masacrar a Agamenón. A cambio, Orestes mata a su madre. El resto de la historia es Orestes tratando de defender sus acciones.

¿Qué habría sucedido en la actualidad?

Primero, asumiremos que los hechos del caso ocurrieron como sucedió en la historia, con la única excepción de que sucedió en los tiempos modernos. Agamenón fue asesinado por Clitemnestra, que no tenía una causa razonable, y Clitemnestra fue asesinado por Orestes, que tampoco tenía una causa razonable.

El único punto de influencia real, en este caso, es el asesinato original de Agamenón. Agamenón mató a su hija de antemano, de quien Clitemnestra creía inocente. Al enterarse de esto, mató a su marido.

Con esos hechos, se podría argumentar que este fue un caso de asesinato en segundo grado en lugar de primero, debido a las emociones que se desataron antes del asesinato. Sin eso, no habría ningún caso para nada más que un primer grado.

El caso de Orestes & # 8217 es muy diferente. Aunque, en una especie de justiciero, puede parecer algo justificado en su asesinato por el asesinato de su padre por parte de su madre, el elemento clave de las emociones desenfrenadas y ningún asesinato está ausente. Todo lo contrario, de hecho. La historia cuenta que Orestes razonó con su madre, quien obviamente estaba muy perturbada ante la idea de que su propio hijo la matara por razones obvias, y él razonó durante bastante tiempo.

Ningún abogado podría argumentar que el asesinato de su madre Clitemnestra por parte de Orestes no fuera un asesinato en primer grado, debido a la malicia que se vio clara e implícitamente en su conversación con Clitemnestra en los eventos del caso antes del evento de el asesino.

Los cursos de acción razonables

La idea de formular hipótesis sobre cómo podría haber cambiado cualquier cadena de eventos es difícil, ficticia o no. Es difícil entender el razonamiento y los motivos detrás de los involucrados en el caso, y en el caso de Orestes, el setenta y cinco por ciento de los asesinos y asesinados ya han sido asesinados.

Con ese descargo de responsabilidad en mente, examinaremos cada parte principal del caso y luego, después de diseccionar esa parte, pasaremos a la siguiente como si la historia hubiera continuado normalmente.

Primero, llegamos al asesinato de Agamenón por su esposa, Clitemnestra. Las acciones de Agememnon & # 8217s, matar a un niño, son ilegales y condenables a los ojos de la ley desde cualquier perspectiva. La reacción de Clitemnestra & # 8217, como se mencionó anteriormente, no fue tan cortada y seca. En lugar de matar a su esposo en un débil intento de justicia, podría simplemente haberlo entregado a las autoridades, quienes lo habrían arrestado y encarcelado, sin duda condenándolo a cadena perpetua, asumiendo que el fiscal era cualquier cosa menos una piedra. También podría haberse divorciado de él, demandarlo por agravio para obtener un reembolso financiero y luego escribir un libro sobre los horrores de perder a su hija.

En aras del argumento, supongamos para el próximo caso que Clitemnestra mató a Agamenón, y Orestes se enfrenta a la elección tal como la conocemos. En lugar de matar a su madre, un curso de acción más razonable sería, nuevamente, entregarla a las autoridades. Clitemnestra probablemente no recibiría cadena perpetua si su abogado fuera decente, pero aún estaría en la cárcel por un buen tiempo. Orestes podría demandarla por agravio por algún reembolso financiero, pero no tendría un caso muy sólido, en comparación con Clytemnestra.


Clitemnestra

Clitemnestra está en la mitología griega. Ella era la esposa de Agamenón, rey de Micenas.

Clitemnestra es la hija de Tyndareus y Leda, el rey y la reina de Esparta. A través del dios Zeus, Leda también fue la madre de Helena de Troya.

Clitemnestra se casó con Agamenón mientras él y su hermano Menelao, que se casó con Elena de Troya, estaban en la casa de Tindareo. De este matrimonio Clitemnestra tendría tres hijos: dos hijas, Ifigenia y Electra, y un hijo, Orestes. (En algunas versiones, Agamenón era en realidad el segundo marido de Clitemnestra, siendo el primero Tántalo).

Durante la Guerra de Troya, la hermana de Clitemnestra, Helen, es secuestrada y llevada a Troya. Menelao le pidió a Agamenón que lo ayudara a recuperar a Helena. Los vientos para llevar los barcos a Troya eran débiles, por lo que se decidió que Agamenón y la hija de Clitemnestra, Ifigenia, fueran sacrificadas a la diosa Artemisa para crear vientos fuertes. A Ifigenia le dijeron que iba a Aulis para casarse con Aquiles. Pero al final, Ifigenia fue sacrificada y las tropas zarparon hacia Troya. Como resultado, Clitemnestra lloró por su hija muerta.

Durante los diez años de la guerra de Troya, Agamenón estuvo ausente. Clitemnestra tomó un amante, Egisto (el primo de su marido), para vengar la muerte de Ifigenia, Clitemnestra y Egisto conspiraron para matar a Agamenón.

Agamenón finalmente regresa a Troya, con la princesa troyana Cassandra como su amada. Clitemnestra saludó a su esposo y lo invitó a entrar para un banquete. Cuando Agamenón se baña, Clitemnestra responde enredándolo en una red de tela y apuñalándolo.

Después de asesinar a Agamenón, Clitemnestra se casa con Egisto. Egisto se convierte en rey de Micenas. Clitemnestra luego repudia a sus hijos: Electra y Orestes son expulsados ​​de Micenas,

Finalmente, Orestes y Electra se reúnen y regresan a Micenas.Allí conspiran para vengar la muerte de su padre asesinando a Clitemnestra. Orestes y su amigo Pylades entran en el palacio de Micenas, fingiendo ser viajeros que traen noticias de la muerte de Orestes. Clitemnestra está encantada con esto. Clitemnestra envía a buscar a Egisto, pero luego Orestes se revela y mata a Egisto. Clitemnestra intenta evitar que Orestes la mate, pero él procede a matarla. Orestes abandona el palacio después.

Una vez que Orestes abandona el palacio, las Furias lo atormentan y lo hacen huir.


1.38: La Oresteia - Introducción

La Oresteia es un ciclo de tres obras, escritas por el dramaturgo Esquilo, sobre Orestes, el hijo de Agamenón. Todas las tragedias griegas se escribieron en trilogías, pero este es el único ejemplo de una trilogía que aún existe. los Oresteia se produjo en el Festival de la Gran Dionisia en el 458 a. C., donde ganó el primer premio.

La primera obra de la trilogía se llama Agamenón y se centra en el regreso a casa de Agamenón y rsquos de la guerra de Troya y su posterior muerte a manos de su esposa. Agamenón se ha ido por diez años y todo ese tiempo su esposa, Clitemnestra, ha estado tramando furiosamente su venganza contra su esposo por sacrificar a su hija, Ifigenia [ver Agamenón e Ifigenia]. Clitemnestra se ha enamorado de Agamenón y el primo de rsquos Egisto, que también quiere vengarse de Agamenón. Clitemnestra ha enviado lejos a su hijo de diez años, Orestes, para que no se involucre en la disputa entre familias. Esquilo hace varios cambios en la historia de la muerte de Agamenón y rsquos a partir de la forma en que se cuenta en el Odisea. En el Agamenón, es Clitemnestra, no Egisto, quien mata a su marido.

La siguiente obra del ciclo se llama Los portadores de libaciones y tiene lugar siete u ocho años después de la muerte de Agamenón. Orestes, Agamenón e hijo de rsquos, que ahora tiene alrededor de dieciocho años, regresa a Micenas con su primo, Pylades. Apolo había instruido a Orestes para vengar el asesinato de su padre y rsquos matando tanto a Clitemnestra como a Egisto. Orestes no tiene problemas para matar a Egisto, pero es extremadamente difícil para él matar a su propia madre. Solo después de que Pylades le recuerda a Orestes el comando de Apolo y rsquos, Orestes finalmente puede matar a Clitemnestra. El asesinato de Agamenón y rsquos ahora ha sido vengado, pero el hecho de que Orestes haya matado a su madre crea un problema adicional. Las Erinyes son monstruos femeninos que castigan a los asesinos, especialmente a aquellos que han asesinado a miembros de su propia familia. (Las Erinias, conocidas como las Furias en latín, son representadas como mujeres feas con serpientes por pelo. Se cree que se originaron a partir de las maldiciones de la persona que ha sido asesinada). Así que ahora que Orestes mató a su madre, las Erinias persigue a Orestes y empieza a volverlo loco.

Orestes y Pylades matan a Clitemnestra y Aegisthus en una urna cineraria (funeraria) en el Museo Archeologico Regionale Antonino Salinas en Palermo, Italia

La obra final de la trilogía es Las Eumenides, una obra que también sirve como mito fundamental para el sistema judicial ateniense. Se abre con Orestes, todavía perseguido por las Erinias, que huye a Delfos para pedir ayuda a Apolo, ya que Apolo lo envió a matar a su madre en primer lugar. Apolo no puede despedir a las Erinias, pero hace que se duerman para que Hermes pueda escoltar a Orestes a Atenas.

Apolo purificando a Orestes mientras las Erinias duermen cerca con el fantasma de Clitemnestra tratando de despertarlas, encontrado en una crátera en el Louvre.

Una vez en Atenas, Orestes pide ayuda a Atenea y Atenea organiza un juicio para Orestes. La diosa preside el juicio con doce ciudadanos atenienses actuando como jurado, este es el origen mítico del juicio con jurado. La votación se divide por la mitad, seis jurados declaran inocente a Orestes y seis lo declaran culpable. Depende de Atenea emitir el voto decisivo, y ella vota a favor de Orestes. Este es el origen mítico de la costumbre ateniense de que un voto empatado siempre se decide a favor del acusado. Pero las Erinias no aceptan el veredicto, todavía quieren castigar a Orestes por el asesinato de su madre. Atenea convence a los Erinias de que tengan piedad de Orestes y también aceptan cambiar su nombre por el de Euménides (que significa "Los bondadosos") a cambio de recibir honor perpetuo en Atenas.


Orestes, Electra y Clitemnestra El viaje del héroe

El viaje del héroe es un marco que se le ocurrió al erudito Joseph Campbell y que siguen muchos mitos e historias. Muchos narradores y lectores de historias encuentran que es una forma útil de ver la historia. (En realidad, eso es decirlo a la ligera. Algunas personas son francas obsesionado.) Chris Vogler adaptó las 17 etapas de Campbell del viaje de un héroe, que muchos guionistas utilizan al hacer películas. Vogler condensó las 17 etapas de Campbell en 12, que es lo que estamos usando. Consulte una explicación general de las 12 etapas.

La historia de Orestes, Electra y Clitemnestra no encaja perfectamente en la estructura de Hero's Journey, pero lo vamos a intentar. Como dice el viejo refrán, hay más de una forma de despellejar a un gato.

Mundo ordinario

Después de ser escondido lejos de su ciudad natal de Micenas cuando era un niño, Orestes crece lejos de su familia en la corte del rey Strophius. Para él, un día normal es escalofriante con su mejor amiga Pylades, el hijo de Strophius.

Llamada a la aventura

La llamada proviene de la hermana de Orestes, Electra. Escribe cartas diciendo que es hora de que Orestes regrese a casa y se vengue del asesinato de su padre, Agamenón, por parte de su madre, Clitemnestra. Electra cree que es el deber de Orestes matar a Clitemnestra y a su amante, Egisto, que ahora se sienta en el trono de Micenas.

Rechazo de la llamada

Orestes no se lanza directamente a la tarea que su hermana le propone. Tiene que pensarlo realmente antes de decidirse a dedicarse a matar madres como pasatiempo.

Conociendo al mentor

Orestes necesita urgentemente un consejo, así que él y Pylades se dirigen al Oráculo de Delfos. Allí, Apolo le dice que debe vengar a su padre matando a su madre y a Egisto.

Cruzando el umbral

Ahora Orestes cree que no tiene más remedio que seguir adelante. Un dios le ordenó llevar a cabo la hazaña. ¿Qué más puede hacer sino cruzar ese umbral?

Pruebas, aliados, enemigos

Orestes llega a Micenas con su mejor amigo, Pylades. Los dos se disfrazan de mensajeros con la noticia de que Orestes está muerto, para que ninguno de sus enemigos vea lo que se les avecina. Orestes se quita el disfraz el tiempo suficiente para revelarse a Electra, quien está encantado de que finalmente haya regresado.

Aproximación a la cueva más íntima

Mientras Orestes atraviesa las puertas del palacio, debe lidiar con las dudas sobre la maldita acción que está a punto de realizar. Aún así, camina hacia adelante.

Prueba

Es una experiencia realmente sangrienta, horrible y espantosa cuando Orestes pasa por matar a su madre y a Egisto.

Recompensa

La historia definitivamente se aleja del viaje del héroe aquí. En lugar de ser recompensado por lo que hace, Orestes es castigado. Las Furias se levantan del Inframundo para castigarlo por lo que ha hecho.

El camino de regreso

Es posible que Orestes no regrese al lugar donde comenzó, pero sí regresa al Oráculo de Delfos. Allí, Apolo le dice que vaya a Atenas, luego el dios lo ayudará a quitarse de encima las Furias.

Resurrección

Cuando Orestes llega a Atenas, Apolo organiza un juicio con Atenea como juez. Aunque está cerca, Orestes es absuelto, evitando por poco una eternidad de tortura con las Furias.

Regresa con el Elixir

Perdonado por su crimen, Orestes regresa a su casa en Micenas para reclamar su trono. Pronto, será un rey poderoso, al igual que su querido padre.


  • Martha Graham y Halim El-Dabh, Clytemnestra (1958), un ballet.
  • Corey Allen, Clitemnestra, una obra de teatro
  • Cromwell Everson, Klutaimnestra (1967), la primera ópera afrikaans.
  • John Eaton, The Cry of Clytemnestra, una ópera en un acto.
  • Ismail Kadare, el sucesor.

Para hacer una pregunta sobre este tema, tenga en cuenta el tema (Clitemnestra) y
haga clic aquí

Preguntas y respuestas

Pregunta: ¿Quién es Clitemnestra y cuál fue su papel como mujer troyana?

Respuesta: Ella era la esposa de Agamenón que luchó frente a los troyanos. Finalmente, mató a una de las mujeres troyanas, Cassandra.

Pregunta: ¿Cómo se trataba a las mujeres de Antígona en la sociedad?

Respuesta: La época de Antígona era aproximadamente la época de la Guerra de Troya. Lo que hay en Homero es más válido que Sófocles porque Homero era un narrador de historias más viejo y Homero estaba en la tradición de los Bardos que se transmitieron historias durante siglos. Pero tales tradiciones no eran conocidas por su precisión histórica. Tanto la arqueología como las fuentes antiguas sugieren que poco tiempo antes de Antígona, la cultura de Grecia estaba involucrada en la
derrocamiento de una religión basada en la Diosa por la religión que conocemos de la antigua Grecia con Zeus como su dios principal. Las cosas tenían que cambiar para las mujeres porque en la religión antigua las mujeres eran el principal objeto de devoción religiosa. Se adoraba a las mujeres. Más tarde, las diosas todavía fueron adoradas, pero todos entendieron su sumisión a Zeus. Las viejas formas de cultura no fueron destruidas inmediatamente por esta revolución, pero hay vislumbres del cambio. Un buen ejemplo es que Penélope no es deseable solo porque es una mujer sexy, o incluso porque su esposo, si murió, la dejó una
viuda rica. Quien se casara con ella sería rey porque la realeza se determinaba matrilinealmente durante el reinado de la diosa. La situación de Clitemnestra es la misma. Agamenón tuvo mucho descaro al elegir a Cassandra para que fuera su compañera cuando él era rey en virtud de Clitemnestra. Ella tenía todo el derecho, como reina, de ver su comportamiento como una amenaza para el trono y de matarlo. Sin embargo, fue demasiado lejos cuando mató a Cassandra. Esto fue un sacrilegio ya que Cassandra era una sacerdotisa de Atenea. También la motivó la muerte, a manos de Agamenón, de su hija, Ifigenia. Cuando Orestes mata a su madre Clitemnestra y luego es exonerado, esto marca el final de la determinación matrilineal de la realeza en todas partes de Grecia. Mujeres como Penélope y Clitemnestra eran reinas con el poder de hacer o deshacer a un rey. No hubo mujeres con este poder más tarde.

Las mujeres continuaron sirviendo como sacerdotisas como Cassandra, aunque su poder e influencia disminuyeron en tiempos posteriores. El hecho de que Ayax la violara mientras sostenía la estatua de Atenea era un grave sacrilegio, pero también mostraba una disminución del respeto por la diosa.

Algunas mujeres fueron tratadas como guerreras. De hecho, las Amazonas eran claramente temidas.

Otras mujeres fueron tratadas como, bueno, esclavas. Homero demuestra claramente que a los guerreros griegos les gustaba saquear una ciudad y tomar a las mujeres como esclavas sexuales o sirvientas. La esclavitud era aceptable y la esclavitud significaba que debes hacer lo que se te pide. Los dueños de esclavos tenían control de vida o muerte sobre sus esclavos. Un dueño de esclavos no podía tratar con un esclavo agresivo para que esa persona fuera asesinada. Los esclavos tendían a ser bastante pasivos y obedientes.

Todas las mujeres tendían a estar aisladas, incluso en la época de Antígona y había tareas especiales para las mujeres, como tejer y hornear pan. Estos no fueron asignados por el cabeza de familia, sino por su religión. Se asignaron ciertas tareas agrícolas, como plantar semillas, debido a la capacidad de las mujeres para ser fértiles. Pero las mujeres tenían más libertad para caminar y comprar que más tarde, cuando el hombre de la casa incluso iba al mercado.

Pregunta: Desde el período de la Edad del Bronce hasta la Edad Clásica, ¿es posible decir que la sociedad de la Antigua Grecia era una sociedad patriarcal?

Respuesta: La muerte de Clitemnestra acabó con cualquier componente matriarcal de la sociedad griega y se volvió completamente patriarcal hasta el período romano. Los romanos no eran tan patriarcales como los griegos. Clitemnestra murió después de la guerra de Troya, justo cuando Grecia abandonaba la Edad del Bronce. Esto significa que durante los períodos minoico y micénico hubo algunos componentes matriarcales
al gobierno en Grecia. Durante la Edad homérica, la Edad griega arcaica, la Edad de oro y la Edad helenística, Grecia fue patriarcal.

Pregunta: Clitemnestra y Dido son dos de los personajes más memorables de las & # 8220 obras maestras & # 8221 de la lituratura griega clásica, aún más notables porque son mujeres. Como mujeres, ambas desafían los roles a los que normalmente se asignan los personajes femeninos. ¿Cómo compararías o contrastarías a estos dos personajes?

Respuesta: Clitemnestra pertenece a la literatura griega, pero Dido pertenece a la literatura romana. Clitemnestra era una reina griega, mientras que Dido era una princesa fenicia. Clitemnestra no fue una gran líder, sino un símbolo de una antigua forma de hacer las cosas. Dido llevó a su gente al norte de África y fundó la ciudad de Cartago.

Pregunta: ¿Cuáles son algunas formas en las que podría comparar y contrastar Clitemnestra y Iokaste?

Respuesta: Clitemnestra es un personaje de las siguientes obras:

  • Agamenón de Esquilo
  • Los portadores de libación de Aeschylus
  • Electra de Sófocles
  • Electra de Euripides

Yocasta es un personaje del Edipo Rey de Sófocles.

Tenga en cuenta que ambas mujeres eran reinas de un territorio y sus maridos se convirtieron en reyes porque ambas mataron al ex rey. Sin embargo, Jocasta no lo sabía. Orestes mató a su madre, Clitemnestra, porque ella había matado a su padre. Yocasta se suicidó porque su marido era su hijo que había matado
su padre.

Pregunta: ¿dónde aparece la fuente más antigua de Clitemnestra? ¿Oresteia?

Respuesta: Clitemnestra aparece tanto en la Ilíada como en la Odisea.

Pregunta: ¿Dónde más aparecen las Furias entre Hesíodo y Escilo y # 8217 Oresteia?

Respuesta: Pausanias dice: & # 8220 A duras penas hay un santuario de las diosas que los atenienses llaman las Agosto, pero Hesíodo en la Teogonía4 las llama Erinias (Furias). Fue Esquilo quien los representó por primera vez con serpientes en el pelo. Pero en las imágenes ni de estas ni de ninguna de las deidades del inframundo hay nada terrible. & # 8221

Las Erinias también se mencionan en la Ilíada.

Pregunta: ¿Cómo retratan Esquilo, Sófocles y Eurípides a la mujer bajo una luz diferente?

Respuesta: Este es probablemente un buen tema de disertación y me llevará un tiempo.

Pregunta: Ok, acabo de enviar una solicitud sobre la vida diaria de Clitemnestra antes y después de que Agamenón se fuera & # 8211 Estoy interesado en ella específicamente. Espero que puedas ayudarme. Estoy mirando la parte de la vida diaria de este sitio web, algo es valioso para mí, pero si pudiera encontrar algo más específico sobre Clytemnestra, sería maravilloso. Además, si pudieras desenterrar alguna imagen de Clitemnestra, ¡sería maravilloso! ¡Gracias de antemano por su tiempo!

En la Odisea hay este pasaje sobre Clitemnestra: (Libro III)
Telemon pregunta: & # 8220Nestor, hijo de Neleus, ahora dime la verdad:
¿Cómo murió el hijo de Atreo, Agamenón de los dominios amplios?
¿Dónde estaba Menelao? ¿Qué muerte planeó el astuto Egisto?
para él, en que mató a un hombre más valiente que él?
¿O no estaba Menelao en Argos de Acaya sino errante
en otros lugares entre los hombres, y ese otro se animó y mató
¿Agamenón? & # 8217

Entonces Néstor de Gerenia, señor de los carros, le respondió:
& # 8216 Sí, hijo mío, te diré toda la verdad.
Verdaderamente adivinas bien incluso por ti mismo cómo las cosas
hubiera caído, si Menelao el de los cabellos rubios, el
hijo de Atreo, cuando regresó de Troya, había encontrado
Egisto todavía vivo en los pasillos. Entonces incluso en su muerte
¿No hubieran amontonado sobre él la tierra amontonada, sino
perros y aves del aire lo habrían devorado mientras yacía
en el llano lejos de la ciudad. <*> Tampoco ninguno de los
Las mujeres aqueas lo han lamentado tanto fue el hecho que
ideado. Ahora nos sentamos en la liga, logrando muchos
aventuras, pero él mientras estaba en paz en el corazón de
Argos, la dehesa de caballos, hablaba a menudo, tentadora
ella, a la esposa de Agamenón. Verdaderamente al principio ella
nada de la mala acción, la hermosa Clitemnestra, porque ella
tenía un buen entendimiento. Además había con ella un
juglar, a quien el hijo de Atreo acusó estrictamente cuando
fue a Troya para cuidar de su esposa. Pero cuando al fin
la condenación de los dioses la ligó a su ruina, luego
Egisto llevó al juglar a una isla solitaria y lo dejó
hay presa y botín de pájaros mientras que ella,
la condujo a su casa, un amante dispuesto con un dispuesto
señora. Y quemó muchos muslos sobre los santos altares
de los dioses, y colgó muchas ofrendas, tejidos y
oro, viendo que había realizado una gran hazaña, más allá de
toda esperanza.

Ahora, digo, navegamos juntos en nuestro camino
de Troya, el hijo de Atreo y yo, como amigos amorosos. Pero
cuando llegamos al santo Sunium, la punta de Atenas,
Allí Febo Apolo mató al piloto de Menelao con el
visitación de sus suaves ejes, mientras sostenía entre sus
manos el timón del barco en marcha, incluso Phrontis, hijo de
Onetor, que superó a las tribus de hombres en el pilotaje de un barco,
cuando los vientos tormentosos se apresuraban. Así fue Menelao
retenido allí, aunque ansioso por el camino, hasta que pudiera enterrar
su amigo y rendirle los últimos ritos. Pero cuando él en
su turno, navegando sobre el mar oscuro como el vino en barcos huecos,
alcanzó en curso rápido el empinado monte de Malea, luego
era que Zeus de la voz lejana ideó una odiosa
camino, y derramar sobre ellos el soplo de los vientos estridentes,
y se levantaron grandes olas como montañas. Allí
partió la flota en dos, y parte de ella trajo
cerca de Creta, donde los cidonios habitaban cerca de los arroyos
de Iardanus. Ahora hay un cierto acantilado, liso y escarpado
hacia el mar, en la frontera de Gortyn, en el brumoso
de profundidad, donde el viento del suroeste impulsa una gran ola contra
el promontorio izquierdo, hacia Phaestus, y una pequeña roca
retiene el agua poderosa. Allí vino una parte del
flota, y los hombres escasamente escaparon de la destrucción, pero el
los barcos fueron quebrados por las olas contra la roca mientras
esos otros cinco barcos de proa oscura, el viento y el agua
desnudo y traído cerca de Egipto. Así Menelao, reuniendo
mucho sustento y oro, estaba vagando allí con su
barcos entre hombres de habla extraña, e incluso entonces Egisto
planeó ese lamentable trabajo en casa. Y durante siete años
gobernó Micenas, rica en oro, después de que mató al hijo de
Atreo, y el pueblo fue sometido a él. Pero en el
octavo año vino sobre él el buen Orestes de regreso de Atenas
para ser su perdición, y mató al asesino de su padre, engañoso
Egisto, quien mató a su famoso padre. Ahora cuando tuvo
asesinado, hizo un banquete fúnebre a los argivos por su
odiosa madre, y sobre el cobarde Egisto. Y en el
mismo día vino a él Menelao de los ruidosos
grito de guerra, trayendo mucho tesoro, incluso todo el flete de
sus barcos. Así que tú, amigo mío, no te alejes mucho
de casa, dejando tu sustancia detrás de ti y los hombres en tu
casa tan lasciva, no sea que se dividan y devoren por completo
tu riqueza, y habrás emprendido un viaje en vano.
Más bien te ordeno y te ordeno que vayas a Menelao, porque él
ha venido últimamente de un país extraño, de la tierra de
hombres de los que nadie esperaría en su corazón volver, a quienes
una vez que las tormentas han empujado a vagar en un mar tan ancho.
De ahí ni siquiera los pájaros pueden abrirse camino en el espacio
de un año, tan grande y terrible es el mar. Pero vete ahora
con tu barco y con tu compañía, o si te apetece
para viajar por tierra, tengo un carro y caballos a tu lado
servicio, sí y mis hijos para hacer tu voluntad, que será tu
guías a la buena Lacedemonia, donde está Menelao de la bella
cabello. & # 8221

Más adelante en la Odisea, hay esto: (Libro 11)
& # 8220 & # 8216 Entonces hablé, y luego él respondió, y me dijo:
& # 8220 Hijo de Laertes, de la simiente de Zeus, Ulises de muchos
dispositivos, no fue Poseidón el que me golpeó en mis barcos, y
levantó la dolorosa ráfaga de vientos contrarios, ni tampoco
hombres hostiles me hacen daño en la tierra, pero Egisto
fue eso que me trajo la muerte y la perdición y me mató, con el
ayuda de mi esposa maldita, como se mata un buey en el establo,
después de invitarme a su casa y entretenerme en
una fiesta. Aun así, morí por una muerte muy lamentable y redonda
yo mi compaa tambin fueron asesinados sin cesar, como
cerdos con colmillos relucientes que son sacrificados en el
casa de un hombre rico y valiente, ya sea en una boda
banquete o una fiesta conjunta o un rico clan bebiendo. Ere ahora
¿Has estado en la muerte de muchos hombres, muertos en
una sola batalla o en una batalla fuerte, sin embargo, habrías
más triste ante esta vista, cómo nos acostamos en el pasillo
alrededor del cuenco y las tablas cargadas, y el suelo
todos corrieron con sangre. Y lo más lamentable de todo lo que escuché
era la voz de la hija de Príamo, de Cassandra, a quien
duro para mí, la astuta Clitemnestra mató. Entonces me esforcé por
levanto mis manos mientras me moría sobre la espada, pero a la tierra
ellos cayeron. Y esa desvergonzada me dio la espalda,
y no tuve corazón para bajar mis párpados con ella
dedos ni cerrar la boca. Entonces seguramente no hay nada
más terrible y desvergonzada que una mujer que imagina tal
maldad en su corazón, incluso cuando ella también planeó una mala acción,
modelando la muerte para su señor casado. Verdaderamente había pensado
para volver a casa bienvenido a mis hijos y mis esclavos
pero ella, desde la profundidad de su mal conocimiento, ha derramado
vergüenza para sí misma y para toda la mujer, que será para
nunca, incluso en posición vertical. & # 8221

En la Ilíada, Agamenón dice: & # 8220 He puesto mi corazón en mantenerla en mi propia casa, porque la amo más incluso que a mi propia esposa Clitemnestra, cuya compañera es parecida en forma y características, en comprensión y logros. & # 8221 (Libro I)

Pregunta: ¿estaba justificada clitemnestra al asesinar a agamenón?

Respuesta: Probablemente, pero su acto aún fue una venganza.

Pregunta: ¿Cómo mató Clitemnestra a Agamenón? y porque ella lo mato ?? ¿Qué pasó después de que ella lo mató?

Respuesta: Homer dice lo siguiente: & # 8220Y
De inmediato Egisto ideó una astuta traición. El eligió
sacar a veinte de los mejores hombres del municipio, y establecer una
emboscada, y en el lado más alejado de la sala ordenó a
preparar una fiesta. Luego, con carro y caballos se fue a
a la fiesta de Agamenón, pastor del pueblo pero
pensamientos caitiff estaban en su corazón. Lo trajo hasta
su casa, sin darse cuenta de su destino, y cuando hubo
le dio un banquete lo mató, como se mata un buey en el establo.
Y ninguno de la compaa de Atreides que eran de su
siguieron, ni ninguno de los hombres de Egisto, pero
todos fueron asesinados en los pasillos. & # 8221

Egisto y Clitmnestra eran amantes. Agamenón mató al primer marido de Clitemnestra y luego sacrificó a su hija, Ifigenia, para ayudar a derrotar a los troyanos. Finalmente, trajo a casa a una amante, Cassandra, una de las mujeres más bellas e inteligentes del mundo. Obviamente, iba a deshacerse de Clitemnestra. Después de que Agamenón fuera asesinado, Clitemnestra y Egisto gobernaron Micenas durante muchos años. Entonces vino Orestes y los mató a los dos.

Pregunta: ¿podría decirme en qué se diferencia el personaje de Clitemnestra de la obra de Oresteia de Esquilo y de Eurípides en Electra o Ifigenia en Aulis?

Respuesta: Este sería un buen tema de tesis.

Pregunta: ¿Puede contrastar, en un sentido más profundo, lo que hace que Clytmnestra sea una mujer & # 8220bad & # 8221 en la sociedad griega en comparación con Penélope, que era considerada una mujer & # 8220buena & # 8221?

Respuesta: Clitemnestra no era pasiva, sino que trataba con los hombres a su propio nivel. Desde que era reina pensó que debería salirse con la suya. Para vengarse de su marido, hizo que lo asesinaran. Penélope solo estaba haciendo lo que Ulises quería que ella hiciera. Para ayudar a su esposo, ella conspiró para preservar su hogar a pesar de que el
los pretendientes querían tomarlo por sí mismos.

Pregunta: ¿Tiene alguna foto de ella o de su familia?

Respuesta: Cuando Heinrich Schlieman excavó la civilización micénica en Micenas, Grecia, encontró una máscara de oro en un entierro. Declaró que este era el rostro de Agamenón, pero esta observación nunca ha sido confirmada. De haber sido así, habríamos tenido, al menos, la imagen de uno de los maridos de Clitemnestra. El arte de Micenas es bastante escaso y no se han descubierto otras imágenes de Clitemnestra o su familia. Lo que tenemos son imágenes
de unos 800 años después de cómo la gente pensaba entonces que era Clitemnestra. Puede hacer clic en los enlaces de arriba para ver estas imágenes.

Pregunta: ¿Se la consideraba una tentadora?

Respuesta: Homer se refiere a ella como justa y astuta, por lo que probablemente no era una tentadora.

Pregunta: ¿clitemnestra es un personaje simpático?

Respuesta: No se nos permite ver esto.

Pregunta: ¿qué pasó con clitemnestra y agamenón que iniciaron la guerra de troya?

Respuesta: La hermana de Clitemnestra, Helena, se escapó con París en lugar de quedarse casada con Agamenón y el hermano de Menelao.

Pregunta: ¿Cómo se ha presentado a Clitemnestra como & # 8220enemigo del estado & # 8221?

Respuesta: Esta cita, de Homer (Odyssey Book XI), es bonita.
cerrar: & # 8220Y lo más lamentable de todo lo que escuché fue la voz de la hija de Príamo, de Casandra, a quien mató con todas mis fuerzas el astuto Clitemnestra. Luego me esforcé por levantar las manos mientras me moría sobre la espada, pero cayeron a tierra. Y esa desvergonzada me dio la espalda, y no tuvo corazón para hacer bajar mis párpados con sus dedos ni cerrar mi boca. Así que seguramente no hay nada más terrible y desvergonzado que una mujer que imagina tal maldad en su corazón, incluso cuando ella también planeó una mala acción,
modelando la muerte para su señor casado. Verdaderamente, había pensado en volver a casa muy bienvenido para mis hijos y mis esclavos, pero ella, desde la profundidad de su malvado conocimiento, ha derramado vergüenza sobre sí misma y sobre todas las mujeres, que será para siempre, incluso para los rectos. & # 8221

Pregunta: De la historia Agamenón, ¿puede decirme cómo se usa Clitemnestra para el propósito (tema) de la historia?

Respuesta: Clitemnestra no es un testigo pasivo, sino un agente del mal.

Pregunta: ¿Qué características de Clitemnestra podrían explicar el comentario: & # 8220Esa mujer, maniobra como un hombre & # 8221, y qué sugiere sobre las actitudes griegas hacia las mujeres?

Respuesta: Solo necesitaría ser racional y activa. Hombres griegos
prefería las hembras pasivas y complacientes. No querían competir con las mujeres.

Pregunta: ¿Cómo influyó Clitemnestra en el poder de las mujeres en la antigua Grecia?

Respuesta: Parece que su historia estaba sesgada de modo que las mujeres perdieron el poder.

Pregunta: ¿cómo es la clitemnestra hipócrita?

Respuesta: Tener un amante cuando estás casado es hipocresía.

Pregunta: ¿Cómo es la representación de Clytmenestra en Esquilo & # 8217
Agamenón difiere de la representación de Clitemnestra en Eurípides
Electra?

Respuesta: Este es un buen tema de trabajo.

Pregunta: ¿cómo compararías a Clitemnestra y Medea?

Respuesta: Haga clic en el directorio de menús a continuación y luego haga clic en Medea.

Pregunta: ¿Cómo se relacionan característicamente Clitemnestra de Agememnon, Yocasta de Oedipus rex y Medea de Medea?

Respuesta: Esto debería ser de esposa a esposo, excepto Medea, que estaba casada con Jason.

Pregunta: compara y contrasta Yocasta y Clitemnestra

Respuesta: leer Edipo rey para Jocasta y Agamenón para Clitemnestra. Pero hay otras fuentes de Clytemnestra.

Respuesta: Este era el segundo marido de Clitemnestra, y al que ella asesinó (asesinó a su primer marido). También es el nombre de la obra de Esquilo en la que tiene un papel protagónico.

Pregunta: ¿Cómo contradice Clitemnestra lo entendido?
papel de la mujer en la antigua Grecia?

Respuesta: Clitemnestra era una mujer activa autorrealizada. Los hombres griegos querían que las mujeres fueran pasivas y serviles.

Pregunta: ¿quiénes son las personas litúrgicas famosas de grecia?

Respuesta: Haga clic en el directorio de menús a continuación y haga clic en Escribir.

Pregunta: Hábleme de los antepasados ​​griegos del rey Agamenon.

Respuesta: La madre de Agamenón era Aerope, la hija de Catreus, que a su vez era hijo de Minos y Pasiphae. El padre de Agamenón era Atreo, hijo de Pelops e Hippodamia. Pelops es el descendiente de Zeus a través de Tantalus. Minos es hijo de Zeus y Europa, por lo que Agamenón era descendiente de Zeus. La hermana de Clitemnestra, Helen, era la hija de Zeus, pero era la hija de Tyndareus y Leda.

Pregunta: ¿Cómo se dice Clitemnestra?

Respuesta: kli & # 8211 tem & # 8211 NES & # 8211 tra

Pregunta: ¿la clitemnesra tenía poderes?

Respuesta: Era una mujer atractiva y una reina. Ella tenía el respeto de muchos en su comunidad y estaba al mando de los sirvientes de su casa.

Pregunta: Estoy haciendo un artículo sobre Clitemnestra y Egisto. Necesito saber cómo describirías el carácter de Clitemnestra y Egisto.

Respuesta: Clitemnestra fue respetada pero calculadora. Aegisthus fue eficaz pero obediente.

Pregunta: ¿Por qué mató a Cassandra?

Respuesta: Esta es la respuesta estándar a la nueva mujer con la que su esposo está retozando. Esto parece injusto porque Cassandra era una esclava. Pero Agamenón quería reemplazar a Clitemnestra con Cassandra.

Pregunta: ¿Cuáles son las diferencias / semejanzas entre Clitemnestra y Medea?

Respuesta: Clitemnestra tuvo que usar su influencia y persuasión para conseguir todo lo que quería. Medea usó pociones y hechizos. Clitemnestra era una reina, mientras que Medea era solo una princesa.

Pregunta: ¿Cómo se convirtió en reina?

Respuesta: Su padre, el rey Tindareo de Esparta, la desposó con Tántalo cuando aún era virgen. Como Tántalo era hijo de Thyestes y rey ​​de Micenas, Clitemnestra se convirtió en reina. Ella le dio a Tántalo un hijo. Agamenón mató a Tántalo porque era el hijo de Thyestes que había corrompido a su madre. También mató al hijo recién nacido de Tantalus. Así, Agamenón obtuvo Clitemnestra como propiedad del hombre al que derrotó. Debido a que Clitemnestra era reina de Micenas, Agamenón se convirtió en rey.

Pregunta: ¿cómo fue Clitemnestra un personaje dinámico y redondo en la Trilogía Oresteiana?

Respuesta: Debes leer la Trilogía para responder a esta pregunta.

Pregunta: Clytemnestra & # 8217s personaje como un personaje masculino hacia el final de la obra de Agememnon

Respuesta: Juana de Arco fue declarada bruja porque parecía tener un hombre atrapado dentro. La masculinidad de Clitemnestra es una pesadilla masculina, pero es un insulto a su feminidad condenarla por ello. Juana fue santa por la injusticia con ella. Clitemnestra puede merecer algo similar.

Pregunta: ¿Alguna información sobre Clitemnestra y la política o legalidades con su asesinato de Agamenón y Orestes cometiendo matricidio?

Respuesta: Debido a que Agamenón mató al primer marido de Clitemnestra y # 8217 y mató a la hija de Clitemnestra, Ifigenia, su asesinato de Agamenón puede justificarse. Pero también mató a Clitemnestra y a sus dos hijos. No hay ninguna justificación legal para esto. Orestes mató a su madre porque violó su matrimonio con Agamenón y lo mató. En el momento en que hizo esto, existía una regla de matriliniaridad que hacía que su reina y su acto fueran ilegales. Su apelación a los dioses y las cortes dependía de la indeseabilidad de la regla de matrilinealidad. Fue exonerado una vez que se estableció la patrilinariedad de los reyes.

Pregunta: Escuché que hay tribus matriarcales en África. Pueden ser tribus Bedowen, no estoy seguro & # 8230. Tengo un collar que supuestamente proviene de esa región y me han dicho que fueron ellos quienes lo hicieron. Tengo una gran discusión y apuesto a que esto es VERDADERO con mis compañeros de trabajo. ¿Sabes la respuesta? ¿Podrías contarme los detalles?

Respuesta: Pierdes. Nadie ha encontrado nunca un matriarcado existente. los
Las amazonas fueron el único matriarcado que existió y no podemos probar que existieran. Un grupo de amazonas vivía en la región de la actual Túnez. Pero no se han encontrado restos. Ha habido muchas sociedades matriliniales y la sociedad a la que se refiere probablemente sea matrilineal. Lo más cercano a un matriarcado fue probablemente el reino de Isabel I de Inglaterra, pero la mayoría de la gente se ríe cuando sugiero esto.

Pregunta: ¿cómo la clitemnestra es un modelo de formas para que las mujeres se aseguren el poder fome en una sociedad patriarcal?

Respuesta: No creo que Clytemnestra sea un modelo muy bueno. Vivió en una época en la que las mujeres ejercían el poder y ella esperaba ejercerlo. Los hombres no estaban seguros en su patriarcado. Su hijo fue exonerado en su muerte porque se sintió, en ese momento, que ella excedía su poder.

Respuesta: Medea mató a sus hijos. Clitemnestra fue asesinada por sus hijos.

Pregunta: ¿Puede darme un ejemplo moderno de Clitemnestra? Estoy tratando de compararla con alguien de los últimos siglos que pudo haber tenido una situación similar a Clitemnestra. ¡Voy a abordar este tema en un trabajo final que se entregará muy pronto! Gracias

Pregunta: ¿Qué cualidad o logro ha dejado Clitemnestra desde que fue tan impresionante?

Respuesta: Dejó un trágico ejemplo de mujer poderosa. Fue víctima de los hombres de su tiempo y como resultado de su ejemplo las mujeres perdieron el poder político. Muchos la consideran mala, pero esto es injusto y es el resultado de una falta de juicio cuidadoso. De hecho, fue una mujer de poder que intentó actuar contra las fuerzas en su contra y fracasó.

Pregunta: En el especial de PBS, Los griegos, crisol de la civilización, se mostró una pintura del siglo XIX de una escena de Agememnon. Retrata a Clitemnestra con un cuchillo en la mano. ¿Puede identificar la pintura y el artista, y puede indicar dónde se puede obtener una impresión?

Pregunta: En comparación con Antígona y Medea, ¿qué rasgos y temas compartió Clitemnestra con estas otras mujeres?

Respuesta: Clitemnestra es la reina del rey más poderoso de Grecia en el momento de la guerra de Troya. Ella comparte poco con las otras dos mujeres que son princesas en el mejor de los casos, y se destituyen por eso. Compare Clitemnestra con Helen o Penélope. Incluso la oposición de Hécuba, reina de Agamenón, no se compara con Clitemnestra.

Pregunta: ¿Dónde encuentro a Clitemnestra diciendo: & # 8220 Así que ahí estaba y mientras jadeaba, su sangre brotó y me salpicó con spray negro & # 8211 un rocío de muerte, dulce para mí como el cielo & # 8217s dulces gotas de lluvia & # 8221

Respuesta: Puede encontrar esta cita en Esquilo & # 8217s & # 8220 Agamenón & # 8221 después de que Clitemnestra haya matado a Agamenón y Cassandra. La cita es parte de su discurso en la defensa de su asesinato de Agamenón. (Gracias a Yi Lin por esto)

Pregunta: ¿Por qué la han recordado?

Pregunta: Ella es un personaje importante en algunas obras poderosas. También era una mujer poderosa que intentó utilizar la política para sus propios fines.

Pregunta: ¿Por qué Atenea exige que el caso de Orestes y el asesinato de su madre se resuelva en un tribunal y no directamente por las Furias? ¿Cuáles son las implicaciones de su demanda?

Respuesta: No había ninguna ley que se aplicara a Orestes. Las furias solo pudieron responder a las superficialidades del caso. Orestes mató a su madre, pero no fue culpable de asesinato. Lo que hizo fue liberar a un pueblo esclavizado de un régimen represivo. Pero utilizó un método innecesariamente severo. Se dejó llevar por las emociones del momento para tomar una acción que estaba un poco, pero no completamente, justificada. Luego sufrió enormemente. Cuando
finalmente fue juzgado, se descubrió que ya había sufrido lo suficiente y fue absuelto de cualquier castigo adicional. Y otros aprendieron a no seguir su camino.

Pregunta: ¿Qué significa el nombre Clytemnestra y cuál sería el equivalente en inglés más cercano?

Respuesta: Del griego klytos & # 8220famous, noble & # 8221 y mnestria & # 8220courter, wooer & # 8221.
referencia Una mejor derivación podría ser De indoeuropeo & # 8216kleu-, escuchar, y & # 8216tem - & # 8216, & # 8216to cortar & # 8217. Si el nombre significa cortador famoso, entonces es un nombre que se aplica a lo que le hizo a Agamenón.

Pregunta: ¿Por qué Clitemnestra mató a Agamenón?

Respuesta: Hay varias razones posibles:

  • Mató a su primer marido.
  • Sacrificó a su hija mayor.
  • Quería dejarla y reemplazarla con Cassandra.
  • A ella le gustaba mucho más Egisto.

Pregunta: He oído que había una profecía de que Clitemnestra y sus hermanas serían infieles a sus maridos. ¿Es esto cierto? ¿Y por qué se puso tal maldición sobre las hermanas?

Respuesta: Afrodita había condenado a Helena y sus hermanas porque su padre, Tyndareus, había sacrificado a los otros dioses pero se había olvidado de ofrecerle un sacrificio. Afrodita, por tanto, juró dar a conocer a sus hijas por adulterio. Las hijas de Tyndareus incluyeron a las gemelas Helen y Clytemnestra, Philonoe, Timandra y Phoebe. Philonoe y Phoebe murieron demasiado jóvenes para verse afectadas por la maldición.

Pregunta: ¿la ilíada confirma o refuta la culpa de clitemnestra?

Respuesta: En la Ilíada, Agamenón afirma que quiere reemplazar su
esposa con Criseida. Esto es bastante amenazante para Clitemnestra.

Pregunta: ¿cuáles son las similitudes y las diferencias entre la edad helenística y la edad de oro?

Respuesta: Durante la época clásica de Grecia, la vida estaba más orientada a la comunidad y la política era más democrática. Durante la época helenística, la vida era más individualista y la política era autoritaria.

Pregunta: ¿Cómo se relacionan Clitemnestra, Fedra y Yocasta con la política y los valores tradicionales?

Respuesta: De alguna manera, las vidas de estas mujeres nos parecen familiares cuando leemos sobre ellas en los antiguos dramas griegos. Pero a medida que se leía más de cerca, nos sorprendieron las notables peculiaridades en sus políticas y valores. Afortunadamente, estas peculiaridades despiertan en nosotros preguntas, no solo sobre los valores y la política antiguos, sino también sobre nuestros propios valores y política. La lectura se convierte entonces en una educación de lo más notable.

Pregunta: ¿cuál es un ejemplo de una Clitemnestra moderna?

Respuesta: la reina Isabel II, Margaret Thatcher, Elizabeth Dole o Hillary Rodham Clinton.

Pregunta: ¿Es Clitemnestra una annomyly en la orestia, o su presencia es una parte clave del ciclo de venganza?

Respuesta: Esta pregunta puede debatirse, pero no resolverse, ya que el autor ya no está disponible.

Pregunta: ¿Qué papel representa Clitemnestra en la cultura griega?

Respuesta: Clitemnestra fue una reina durante la época heroica. Durante este tiempo, las reinas poseían el reino que gobernaba su marido. Clitemnestra luchó por esta prerrogativa y otras que daban poder a las mujeres. Pero perdió su batalla y fue una de las últimas mujeres en tener poder del sistema griego.

Pregunta: ¿era clitemnestra una buena madre?

Respuesta: Tuvo algunos desafíos muy difíciles para ser madre. Su primer marido fue asesinado por su segundo marido, quien mató a su hija mayor. Cuando formó una relación con un tercer marido, puso en peligro a sus hijos. Cuando mató a su segundo marido, enfureció a sus hijos, quienes finalmente la mataron. Pero sus hijos resultaron ser muy responsables y muy hábiles, un homenaje a su maternidad, sin duda.

Pregunta: ¿Cómo puedo comparar y contrastar a Clitemnestra y Medea con el amor y el odio hacia sus maridos?

Respuesta: Necesita leer materiales donde esto pueda estar escrito. Medea se desarrolla en la obra & # 8216Medea & # 8217 de Eurípides y en el poema & # 8216 El viaje del Argo de Apolonio. Clitemnestra se desarrolla en las obras de teatro & # 8216Agamenón & # 8217 y & # 8216Libation Bearers & # 8217 de Esquilo, & # 8216Orestes & # 8217 y & # 8216Electra & # 8217 de Eurípides, y & # 8216Electra & # 8217 de Sófocles.

Pregunta: ¿Aquiles y clitemnestra son similares porque ambos matan como un acto de venganza?

Respuesta: Esto puede ser un tema de trabajo interesante, pero puede que sea más complicado.

Pregunta: ¿El papel de Clitemnestra & # 8217 en la Odisea?

Respuesta: Cuando Ulises se enteró de que Clitemnestra había asesinado a su marido a su regreso, estaba decidido a regresar disfrazado hasta que determinara la amenaza que tenía que afrontar.

Pregunta: ¿clitemnestra es un monstruo o un héroe trágico?

Respuesta: A los hombres les gusta que las mujeres sean sexys, dóciles y serviciales, para que puedan tener relaciones sexuales cuando quieran. Para los hombres, Clitemnestra es un monstruo. Pero después de que las mujeres tienen relaciones sexuales, quedan embarazadas, tienen bebés y tienen que criarlos. Y a medida que envejecen se vuelven menos atractivos. Las mujeres necesitan cierta protección de su sociedad para poder prosperar. Para las mujeres, Clitemnestra es una heroína trágica.

Pregunta: Sus sentimientos para buscar venganza.

Respuesta: Sus sentimientos deben ser inducidos por las diversas obras escritas sobre ella.

Pregunta: ¿dónde gobernó ella?

Respuesta: Argos o Micenas. Estos dos lugares están muy juntos en la península del Peloponeso en la costa sureste. Están al suroeste de Atenas. Se desconoce el alcance de su gobierno.

Pregunta: ¿Cuáles eran sus poderes?

Respuesta: Un poder era el poder de elegir al rey por matrimonio. Cuando mató a Agamenón y se casó con Egisto, lo nombró rey. Pero también parecía dominar a muchos súbditos leales.

Pregunta: ¿Qué es un breve resumen de la vida de Clitemnestra?

  1. Clitemnestra era la hija de Tyndarus y Leda, nacida en los años previos a la guerra de Troya.
  2. Se casó joven con Tántalo, hijo de Thyestes.
  3. Cuando Tántalo fue asesinado por Agamenón, ella se convirtió en su esposa.
  4. Ella le dio a Agamenón cuatro hijos, Electra, Orestes, Ifigenia, Chrysothemis.
  5. Ella perdió a Ifigenia como sacrificio para que la flota pudiera navegar a Troya.
  6. Formó un enlace con Egisto cuando Agamenón se fue a Troya.
  7. De Egisto dio a luz a una hija, Erígona.
  8. Cuando ayudó a Egisto en el asesinato de Agamenón, se convirtió en su esposa.
  9. Asesinó a Cassandra y sus hijos por Agamenón.
  10. Fue asesinada por Orestes en venganza por su participación en el asesinato de Agamenón.

Pregunta: ¿En qué se parecían Klytemnestra y Penélope? ¿Ambos tenían la llave de sus reinos?

Respuesta: Tanto Clitemnestra como Penélope eran reinas micénicas cuyos maridos partieron para la guerra de Troya y quedaron a cargo de sus hijos y su palacio. Era costumbre en aquellos días que gobernara la consorte de la reina. Pero la reina no eligió exactamente al rey. Tampoco podría deshacerse del rey si no le agradaba. De la Odisea se desprende claramente que Penélope no gobernaba ni el reino ni siquiera el palacio. Solo pudo distribuir sus responsabilidades mediante el engaño y el engaño. Afortunadamente ella estaba
muy bueno en ello. Clitemnestra tenía más control, pero esto se debía a que formó una alianza con otro hombre.

Pregunta: ¿cómo se eligió a Tantalus como primer marido de Clitemnestra & # 8217? ¿y qué papel jugó su padre en la muerte de Tantalus & # 8217?

Respuesta: La única referencia a este primer marido de Clitemnestra está en Eurípides & # 8217 Ifigenia en Aulis (1149-1152). Si también asumimos que
Tantalus era el hijo de Thyestes, entonces podemos hacer algunas sugerencias. Thyestes era el rey de Argos (Micenas) y Tyndareus, el padre de Clitemnestra, era el rey de Esparta. El matrimonio de Clitemnestra con Tántalo habría sido un matrimonio político que uniría a las familias gobernantes de dos ciudades-estado. Se puede creer que los padres arreglaron este matrimonio. Pero para arreglar un
el matrimonio entre dos socios incompatibles habría sido evidentemente estúpido. Los dos reyes eran vecinos y compañeros y sus familias habrían socializado juntas. Luego, los padres tuvieron la oportunidad de ver si la descendencia se llevaba bien. De esta forma, la hija también tendría su opinión.

No está claro cómo murió Tántalo, pero Clitemnestra dijo que estaba
asesinado por Agamenón. Esto fue el resultado de una disputa familiar entre Atreo, el padre de Agamenón, y Thyestes. Tyndareus no participó. Cuando Agamenón mató a Tántalo, obtuvo todas sus posesiones. Esto incluyó a todo Argos (Micenas) y su reina Clitemnestra.

Pregunta: Compare Clitemnestra con Homer y el código homérico n. ° 8217

Respuesta: & # 8220El ideal heroico en la Ilíada es a veces ofensivo para la sensibilidad moderna, pero lo que se requiere aquí no es la aprobación del lector, sino la comprensión de estos valores heroicos. & # 8221 referencia. Clitemnestra no tiene esperanzas de honor y no puede ser un héroe.
según Homer.

Respuesta: Aerope era la suegra de Clitemnestra y la madre de Agamenón. El padre de Agamenón murió joven y su abuelo Atreo se casó con Aerope. Cuando Aerope tuvo una aventura adúltera con Thyestes, el hermano menor de Atreo,
Atreus la ahogó. Aerope era la nieta de Minos, pero su padre la despidió cuando descubrió que uno de sus hijos lo mataría. En realidad, estaba destinada a la esclavitud, pero se casó con Pleisthenes, el padre de Agamenón.

Pregunta: Leí en & # 8220Iphigeneia in Aulis & # 8221 que Pollux y Castor le hicieron la guerra a Agamenón, quien luego huyó a Clytemnestra & # 8217s padre Tyndareos en busca de protección. Me gustaría saber si Pollux y Castor lucharon contra Agamenón porque su hermana Clitemnestra se vio obligada a casarse con Agamenón.

La referencia es de Eurípides & # 8217 & # 8220Iphigeneia en Aulis & # 8221, en el discurso de Clitemnestra & # 8217 a Agamenón en la escena donde ella & # 8217s le suplica que no sacrifique a su hija. Comenzó con todos los males que Agamenón le ha hecho a lo largo de los años. Ella dice & # 8220 Me tomaste por la fuerza. Te casaste conmigo en contra de mi voluntad. Mataste al marido que tenía, Tantalos. Arrancaste de mi pecho mi recién nacido
niño y lo rompió en el suelo. Y cuando mis hermanos, hijos gemelos de Zeus (Pollux y Castor), te trajeron la guerra en sus caballos brillantes, suplicaste a mi padre Tyndareos, y él te salvó & # 8230 & # 8221

Respuesta: Primero que nada, date cuenta de que la información solo parece encontrarse en un drama. Los dramaturgos eran en general fiables, pero a menudo parecían incluir material razonable y no necesariamente fáctico. No encuentro otras referencias a este acto. Pero si Castor y Pollux atacaron a Agamenón, probablemente fue una decisión política y no una simple.

Primero comprenda la situación de las mujeres. Las mujeres a menudo estaban vinculadas de alguna manera a la propiedad en la que se encontraban. Para conseguir la propiedad tenías que ganar a la mujer. Si la mujer no estaba casada, podrías cortejarla y pedirle a su padre que te diera la mujer y la propiedad como dote. O simplemente podrías agarrarla
y llevársela, en cuyo caso la propiedad era una especie de rescate. Si estaba casada, tenías que luchar contra su marido y matarlo. Solo sería juzgado por asesinato si hubiera un rey a quien este hombre le debía lealtad. Pero si este hombre era un rey, entonces tú te convertiste en rey.

Entonces, cuando Agamenón mató al esposo de Clitemnestra, tomó posesión de ella por ley. Luego ganó su propiedad. Ésta no habría sido la razón por la que Castor y Pollux lo atacaron.

Pregunta: ¿Acaso Cltemnestra no habría odiado ya a Agamenón por haber matado no solo a su primer hijo de Tántalo, sino también a su primer hijo de Agamenón? Por lo tanto, ¿es realmente cierto decir que Egisto & # 8216 la corrompió & # 8217?

Respuesta: Existe la noción de que las mujeres son esclavas pasivas y sin cerebro que solo esperan cumplir con las órdenes de su marido. Bajo este punto de vista, es cierto que Egisto la corrompió. Pero si consideras las luchas de Hera, a quien difícilmente podría considerarse una estúpida, como algo típico de lo que las mujeres tuvieron que hacer para llevarse bien, entonces puedes entender a Clitemnestra como extremadamente calculadora y manipuladora. Pero debería reconsiderar atribuir sus acciones al odio más que a algún cálculo intelectual. El hecho es que estaba jugando un juego difícil contra personajes tan duros y su propia supervivencia siempre estaba en juego. Es muy posible que ella matara
Agamenón simplemente para salvar su propia vida y no por ninguna idea de retribución por actos pasados.

Pregunta: ¿por qué eurípides considera a clitemnestra una heroína?

Respuesta: No estoy seguro de que lo haya hecho.

Pregunta: ¿Qué clytemenstra hace justicia?

Respuesta: No. Para que haya justicia, los hechos deben sopesarse objetivamente con la ley y el castigo debe ajustarse al delito. Es poco probable que una persona pueda administrar justicia en un delito capital.

Pregunta: ¿Cuál era el nombre de Agamenón & # 8217s esposo & # 8217s?

Respuesta: Agamenón fue el segundo marido de Clitemnestra.

Pregunta: ¿hay alguna imagen que pueda encontrar en agamennon?

Pregunta: ¿Clitemnestra tuvo un cuarto hijo, Christemos de Agamenón?

Respuesta: Su cuarto hijo fue Chrysothemis.

Pregunta: Cltemnestra no tuvo cuatro hijos de Agamenón

Respuesta: si. Electra, Orestes, Ifigenia y Chrysothemis.

Pregunta: ¿Qué crees que sugiere esta historia sobre la comprensión mítica griega antigua de las relaciones entre deidades, héroes y mortales y dónde encaja la clitemnestra en los marcos más amplios de la mitología griega?

Respuesta: Los mitos griegos se contaron y se volvieron a contar en varios contextos y el significado del mito puede cambiar con cada contexto. La historia de Clitemnestra es muy compleja y, por lo tanto, es difícil hacerle justicia en un espacio corto. Pero hay una serie de temas que parecen dignos de mención:

  • Parece que en el pasado las propiedades y los recursos se transmitían a través de la mujer. Parece que el comportamiento de Clitemnestra lo convierte en una mala idea.
  • Parece que Agamenón trata a las mujeres como objetos, medios para sus propios fines, secundarios a sus fines. Clitemnestra hace que esto parezca una mala idea.
  • El destino parecía estar del lado de Agamenón, el último vencedor de la guerra de Troya. Pero incluso con el destino de su lado, tomó una serie de pequeñas decisiones que podrían haberse evitado, pero lo hizo. En algunos aspectos, Clitemnestra fue solo la herramienta de lo divino para poner en su lugar a un hombre que podría haber pensado que era tan lo divino después de la victoria.

Pregunta: ¿cómo es clitemnestra potrayed en los portadores de libación por esquilo, electra por sófocles, electra por euripidies para ser & # 8216diferente & # 8217 de los hombres (física, social, mentalmente)? ¿Dónde está su poder y dónde puede estar? ¿Coes su representación en las obras de teatro nos dice algo sobre la sociedad de hombres que produjo mujeres como clitemnestra?

Respuesta: Este es un tema de trabajo interesante. También está la cuestión de la sociedad de mujeres y su efecto.

Pregunta: ¿Clyemnestra tiene un vínculo de nombre con el presente, ya que en Ajax era un dios fuerte y poderoso y Ajax es un producto de limpieza fuerte y poderoso, hay algún vínculo?

  • Una rosa lleva su nombre: almizcle híbrido.
  • Un ballet lleva su nombre: Halim El-Dabh.
  • Una mariposa lleva su nombre: Apareamiento Leafwings

Pregunta: ¿Qué le pasó a Orestes después de que asesinó a su propia madre y padrastro?

  • perseguido por las Furias, va a Atenas y es juzgado y absuelto en el Areópago.
  • probado en Areópago
  • tiene un ataque de locura
  • muerde un dedo
  • curado de la locura en Ace
  • sacrificios a Eumenides
  • le corta el pelo
  • curado de la locura en piedra en bruto en Gythium
  • con Ifigenia roba la imagen de Artemisa de la tierra de Taurina
  • va a la tierra de los taurianos, encuentra a su hermana y huye con ella, llevando la imagen de madera de Tauropolus.
  • conducido por una tormenta a Rodas, dedica la imagen (de Tauropolus)
  • viene a micenas
  • purificado en Troezen
  • su stand en Troezen
  • toma posesión de Argos
  • agrega parte de Arcadia a sus dominios
  • se casa con Hermione, hija de Menelao
  • robado de su esposa Hermione por Neoptolemus
  • mata a Neoptolemus en Delphi
  • padre de Tisamenus y Penthilus
  • triunfa en la corona de Esparta
  • rey de Acaya
  • da a su hermana Electra en matrimonio con Pylades
  • migra a Arcadia
  • funda el santuario de Eumenides en Cerynea
  • asesinado por una serpiente en Oresteum

Pregunta: ¿hay alguna traducción del siglo XIX de Esquilo y # 8217 Agamenón?

Respuesta: Es posible que una biblioteca de investigación pueda ayudarlo con esto.

Pregunta: ¿cómo el papel de clytemnesrta da una idea del tema y las preocupaciones del drama?

Respuesta: Lea el drama para responder a esto.

Pregunta: ¿Ejemplos de clytemnestr que muestran el corazón de un hombre?

Respuesta: Cuando asesinó a Agamenón y Cassandra.

Pregunta: Buscando ayuda para contrastar a Clitemnestra y Helen

  • Helen era la mujer más bella del mundo y Clitemnestra era su media hermana.
  • Helena viajó a muchas tierras y Clitemnestra se quedó en casa.
  • Clitemnestra asesinó a su marido y fue asesinada por su hijo. Helen no asesinó a nadie, pero se le culpa de las muertes de la Guerra de Troya. Ella pudo haber sido asesinada por esta razón.

Pregunta: ¿Crees que es posible para las mujeres griegas (especialmente Antígona,
Medea, Clytmenstra) para ser fuerte y exitoso

Respuesta: Los términos que utiliza, & # 8216 strong & # 8217 y & # 8216successful & # 8217 más
aplicar correctamente a los hombres. A los antiguos griegos no les gustaba aplicar
a las mujeres. Las mujeres podían ser fuertes, pero no las admiraban. Amazonas y Clitemnestra estaban en esta categoría. Antígona tenía una voluntad fuerte, pero el punto de su juego es que incluso una chica débil que tiene una voluntad fuerte puede tener un efecto poderoso. De hecho, Penélope era fuerte y exitosa, pero tenía que lograrlo de manera muy tortuosa, con muchas lágrimas derramadas en el camino.

Pregunta: El amor se convierte en odio en estas tres historias. Analice la relación de Agamenón y Clitemnestra, Edipo y Yocasta, y Medea y Jason. Asegúrese de hacer una investigación histórica externa sobre este para asegurarse de que sus respuestas sean correctas de acuerdo con la época en la que vivieron. No quiero un análisis del siglo XXI y no quiero un resumen. Dime por qué, no qué.

Respuesta: No puedes hablar en serio. ¿Amor entre Agamenón y Clitemnestra? ¿Dónde está? La ganó matando a su marido. Connivió y su hija murió. Se acostaba tributo a las mujeres. Lo siento, pero no encuentro ninguno. Es cierto que Medea amaba a Jason, pero él parecía más interesado en la búsqueda y ella ciertamente fue de gran ayuda. Pero, ¿cuándo demostró su amor? A Edipo se le dio Yocasta. No tenía elección en el asunto. Pero era una persona sencilla y disfrutaba de la vida familiar. Ella pensó que su esposo estaba actuando como una estupidez y se lo dijo. Esto no fue realmente odio. Pero ella sintió que él iba a arruinarlo todo y lo hizo. No fue el odio lo que la llevó al suicidio. Fue una amarga decepción. Para el resto del material de este documento, consulte los artículos sobre las esposas. Tampoco estaría de más leer algunas obras de teatro.

Pregunta: Helena y Clitemnestra son hermanas, e incluso gemelas, ya que nacieron del mismo huevo de cisne. Pero realmente no puedo encontrar mucha o ninguna información sobre su relación. ¿Crecieron juntos, a pesar de que no fueron criados en la misma familia? ¿No fue Helena criada por Zeus y Clitemnestra por Leda? ¿Pero vivían juntos? Eran hermanas gemelas, y eso hace que su relación sea muy especial y cercana. ¿Pero fue en realidad? En la mayoría de los sitios web leí que Iphigenia era la hija de Clitemnestra. Pero en muchos otros he leído que ella era, de hecho, la hija de Helena, nacida de una violación. Y que Clitemnestra crió a Ifigenia. Eso debe significar que Clitemnestra debe haber estado muy cerca de Helena, de lo contrario nunca le habría pedido que cuidara de su hija. Entonces, cuando Ighigenia fue asesinada, ambos perdieron una hija, de alguna manera. Cuando Helena estaba en Troya y más tarde en Egipto, Clitemnestra estaba en casa, ¿no? Así que no se habían visto en unos 17 años cuando Helena finalmente regresó a casa. Me pregunto qué pasó con su relación, debido a ese largo período de no estar juntos.

Tengo otra pregunta. Alguien más lo preguntó también, pero tú no respondiste eso. Clitemnestra es un nombre muy antiguo y suena muy griego. ¿Cuál sería un nombre más moderno hoy en día, derivado de ese nombre? ¿Algo como Claire?

Respuesta: La segunda pregunta es más fácil que la primera. El nombre & # 8221Clytemnestra & # 8217 parece haberle sido dado por lo que hizo más tarde en la vida. Parece significar que ella era famosa por asesinar a su marido. Debido a que la segunda parte hace referencia a un cortador (cuchillo), tiene una connotación masculina. Un nombre similar pero mejor sería Κλυμένης & # 8212 Clymene & # 8212 & # 8216famous por habilidad & # 8217 del griego & # 8216κλειυός & # 8217, & # 8217famous & # 8217 y & # 8216μένος & # 8217, & # 8216might, force & # 8217 Indoeuropeo & # 8216kleu & # 8217 para escuchar y & # 8216magh-1 & # 8217, & # 8216Para poder, tener poder & # 8217. Esto incluso podría significar & # 8216 famoso por la magia. La mayoría de los nombres femeninos tienen una idea positiva. Clitemnestra es débilmente negativa, mientras que Styx es quizás la más negativa. Styx parece significar & # 8216hateful & # 8217 del indoeuropeo & # 8216steu - & # 8216, & # 8216To empujar, pegar, golpear, golpear & # 8217 y posiblemente & # 8216gwou - & # 8216, & # 8216ox, toro, vaca & # 8217. Hay un jefe indio americano llamado Wilma Mankiller. Su apellido es similar a & # 8216Clytemnestra. & # 8217

La primera pregunta que hace se complica por las diferencias en las muchas fuentes que difieren en sus datos. Realmente no hay información sobre la relación de Clitemnestra y Helen. El hecho de que Clitemnestra tuviera un padre mortal y que Helen tuviera uno inmortal puede haber sido la causa. No son tratadas como hermanas gemelas a pesar de que Castor y Pollux nacieron en circunstancias similares.Tampoco hay información sobre lo que le sucedió a Leda durante la infancia de Clitemnestra. Es posible que Clitemnestra fuera entregada a Tántalo cuando era muy joven. Cuando mataron a su marido, ella se convirtió en el premio del hombre que la mató. Esto resultó en su matrimonio con Agamenón y se convirtió en la mujer más poderosa de Grecia. Clitemnestra parece haber estado fuera de la casa familiar bastante tiempo cuando se concertó el matrimonio de Helen. Se dice que Clitemnestra tuvo una hermana, Febe, de la que se sabe muy poco. Una posibilidad es que Phoebe y Clitemnestra fueran realmente la misma persona y que el nombre se cambió para reflejar su notoriedad.

Cuando Helen era joven, más o menos cuando Clitemnestra se casó, Teseo la violó. Algunos dirían que Ifigenia fue el resultado de esta violación y que Ifigenia fue enviada a Clitemnestra para que la criaran. Tanto Helen como Clitemestra tendrían unos 13 años en ese momento, pero Clitemestra ya estaba casada y en una casa diferente. Si Agamenón era el padre de Ifigenia, ella tendría que ser un poco mayor quizás 5 años. Helen fue violada por Paris cuando tenía unos 18 años. Pero pasaron diez largos años antes del comienzo de la guerra de Troya. Helen y Clitemnestra tendrían 28 años al comienzo de la guerra de Troya. Ifigenia habría tenido unos 11 o 16 años dependiendo de quién fuera su padre. Una de las razones para sugerir que Agamenón no era su padre fue porque a los 16 años sería mejor rival para Aquiles. Si Ifigenia no era la hija de Agamenón, entonces su sacrificio en Aulis pierde algo de su fuerza. Pero estaba muerta sólo en lo que a Helen y Clitemnestra se refería. Para los hijos de Clitemnestra ella era su hermana y más tarde se unió a ellos.

Pasaron diez años antes de que comenzara la guerra de Troya y la guerra duró 10 años. Agamenón gobernó Micenas y su esposa Clitemnestra gobernó en su ausencia. Cuando terminó la guerra, Clitemnestra mató a Agamenón. Menelao tardó otros 8 años en traer a Helena de regreso a Esparta. En el lapso de 28 años, muchos en Esparta habían muerto y Orestes había asesinado a su madre, Clitemnestra. No está claro quién gobernó Esparta en ausencia de 18 años de Menelao. Cuando Menelao murió, Orestes, el hijo de Clitemnestra y # 8217, se hizo cargo de Esparta al casarse con Hermione, la hija de Helena y # 8217 con Menelao.

El siguiente discurso de Electra en el drama Electra de Eurípides es interesante en el contexto de sus preguntas.

La sugerencia aquí es que Clitemnestra no parece haber estado muy interesada en los asuntos familiares.

Pregunta: No parece que Clitemnestra tuviera mucho interés en los asuntos familiares. Por otro lado, también parece que le rompieron el corazón cuando pensó que su otra hija estaba muerta. O al menos, que nunca regresó a casa. Eso sugiere que estaba bastante cerca de Iphegenia. Y aunque Electra estaba dispuesta a matar a su madre, no parece que no hubiera amor entre ellos. Incluso la defiende en algún momento. ¿No puede ser que Clitemnestra fuera una madre muy cariñosa y una esposa cariñosa antes de que Iphegenia desapareciera? ¿Que la cambió y que condujo a las circunstancias que la pusieron en una mala situación después?

Es cierto que no fue honesta con su marido. Ella lo engañó cuando él no estaba. Pero 10 años es mucho tiempo, incluso más en aquellos días en que la gente no vivía tanto como ahora. Y ella podría haberlo engañado, y eso no es una virtud. Pero lo que le hizo a ella (y aún más a Iphegenia, por supuesto) fue muchísimo peor. Ella no fue fiel, pero mató a su hija. Él la sacrificó voluntariamente, a pesar de que Artemisa (¿no era Artemisa?) La salvó al final. Pero no podía haberlo sabido. El sacrificó la vida humana de un niño. O una mujer joven, ya que era una adolescente, y para entonces muchas chicas ya estaban casadas. Así que no entiendo realmente por qué Clitemnestra es retratada como una mujer tan débil, celosa, mezquina y sin amor en la literatura. Pero supongo que ese fue el destino de más mujeres en esos días (y muchos más días después de eso). Ella fue infiel, sí, cierto. Mató a su marido, es cierto. Cuál está mal. No me entienda mal: creo que estuvo muy mal matarlo. Pero de alguna manera también puedo entender un poco su posición. Su vida cambió mucho a causa de esa guerra de Troya. Primero perdió a su hija (y aparentemente amaba mucho a Iphegenia), lo cual ya era bastante malo. Perder un hijo no puede haber sido más fácil de afrontar para un padre en ese entonces que ahora. Ella debe haber estado desconsolada. Pero esa hija fue sacrificada por su propio esposo. Esa pérdida con la traición y la traición podría haber cambiado su perspectiva de la vida. Podría haber cambiado su personalidad. ¿Puede & # 8217t eso ser cierto? Me suena plausible.

Pero aún. Es triste que su papel sea tan negativo en la literatura. ¿Qué hay del & # 8220pobre Agamenón & # 8221, que murió en el baño? Mató a su propia hija, y creo que también mató al primer marido de Clitemnestra. Y leí también que mató a su bebé. Y luego, después de esos dos asesinatos, se casó con ella. ¿Por qué? ¿Tenía algo que decir al respecto? ¿Quién arregló eso? ¿Por qué no fue castigado por esos dos asesinatos? De todos modos, no creo que Clitemnestra estuviera muy feliz por su segundo matrimonio con Agamenón, ya que no fue tan voluntario, y mató a su primer hijo y a su primer marido. Entonces, ¿tal vez Clitemnestra nunca amó a Agamenón? Y luego sacrificó a Iphegenia. Supongamos que esa chica era la hija de Helen. En ese caso, Clitemnestra hizo algo extraordinario para criarla y llevarla a su propia casa. Clitemnestra tenía solo 13 años y ya perdió a un esposo, perdió a su primogénito y estaba casada con el hombre que cometió esos asesinatos. Luego violaron a su hermana gemela y también tuvo un bebé. Al parecer, Clitemnestra no era una mujer tan poco amorosa después de todo, si accedía a criar a la pequeña Iphegenia para darle un poco de paz a Helena. Creo que definitivamente dice algo sobre el vínculo entre las dos hermanas.

De todos modos, Agamenón cometió muchos más asesinatos que Clitemnestra. Y sus víctimas eran vulnerables y totalmente inocentes. ¡Debería tener una reputación negativa, no Clitemnestra! Siento un poco de pena por ella. No parece justo. Ella perdió tantos hijos a causa de él, así que ¿no es comprensible que se enfureciera con él? Tal vez ella perdió totalmente la cabeza & # 8230. quién sabe.

Todavía tengo una pregunta sobre ese nombre. Así que parece que Clitemnestra no era su nombre real. Eso era más como un apodo. ¿Significa algo como & # 8220 famoso por cortar con un cuchillo & # 8221? Bueno, eso no puede ser una coincidencia. Ese no puede ser su nombre de nacimiento. Pero tal vez su nombre real tenía esa primera parte: Clyte. He estado pensando. Busqué otros nombres griegos con ese significado, y creo que Claire o Clare significan lo mismo. Significa & # 8220famed & # 8221 o & # 8220famous & # 8221 también. Y también comienza con & # 8220Cl & # 8221. ¿Puede & # 8217t ese ha sido su nombre? ¿Por qué crees que pudo haber sido Clymene? ¿Porque empieza igual y porque tiene un sonido positivo? Su nombre antes de ese fatídico evento de matar a su esposo no puede haber sido negativo también, por lo que Clymene suena razonable, pero Claire y Clare también. ¿No hay palabras escritas sobre esto? ¿Quién escribió sobre los nacimientos de Helena y Clitemnestra? ¿Ese autor no mencionó su nombre real?

Respuesta: Sí, Clitemnestra tiene mala reputación. Su vida fue muy difícil. En su respuesta, fue demasiado contundente para una mujer y eso parece haber sido su perdición. Antes de su época, parece que a las mujeres se les permitió ser más contundentes. Mucho se ha escrito sobre las primeras culturas dominadas por mujeres. La cultura minoica puede haber sido tal cultura. La experiencia de Clytemnestra & # 8217 puede ser una reacción a las mujeres poderosas. De hecho, Agamenón pudo haberse casado con Clitemenestra debido a una regla del matriarcado. En su tiempo, las mujeres estaban ligadas a dominios. En realidad, no los gobernaban, pero estaban apegados a ellos. Cuando el esposo de Yocasta fue asesinado y Edipo se convirtió en rey, se casó con ella porque ella estaba de acuerdo con el dominio. Cuando Ulises no regresó, los pretendientes quisieron casarse con Penélope para ser el rey de sus dominios. Asimismo, Clitemnestra estaba unida al dominio de Micenas cuando se casó con Tántalo a una edad bastante joven. Cuando Agamenón mató a Tántalo, tuvo que casarse con Clitemnestra porque ella estaba unida a ese dominio. Debido a que Agamenón mató a su esposo, supongo que a ella le costaría adaptarse a Agamenón. Y en comparación con Jocasta y Penélope, Clitemnestra estaba mucho más involucrada con el control de su dominio.

En la época de Clitemnestra se suponía que la mujer estaba unida al dominio pero que su marido gobernaría. Tanto Edipo como Ulises parecen gobernar sus dominios. Pero existe precedencia para el dominio de los dominios por parte de las mujeres. Las diosas tienen esos dominios. Las diosas principales tienen dominios espirituales, pero Circe y Calypso son diosas con dominios físicos. Y ambas diosas tienen sirvientes que son diosas menores (ninfas) que tienen dominios menores, pero aún físicos, que son típicamente manantiales. Ni Circe ni Calypso se afanan, pero sus sirvientes probablemente lo hagan. Pero ellos mandan. No los vemos en la corte, pero claramente tienen que hacerlo porque las diosas mayores deben hacer esto. Dentro de su reino, ellos hacen las leyes y las hacen cumplir. Tampoco vemos a Clitemnestra legislando, pero claramente es activa en su dominio y su segundo marido, Egisto, es pasivo. Orestes decide matarla por matar a su padre. Ahora la pregunta es si Orestes puede ser liberado de la culpa por asesinato porque cometió matricidio. En The Eumenides de Aeschylus Athena hace esto cuando dice:

Con esta decisión de Atenea, todos los vestigios del matriado en el reino de los mortales desaparecen. Pero permanecen en el reino divino del Panteón griego. Cuando la religión griega fue derrocada por el cristianismo, incluso ésta se debilitó enormemente.

Acerca de su nombre, parece que estás en el camino equivocado. Las mujeres a menudo eran llamadas por una versión femenina del nombre de su padre. Así, la hija de Crises fue Criseida. La hija de Briseo fue Briseida. Estos son nombres patronímicos. Habría un nombre similar para Clitemnestra como la hija de Tyndareus. Tyndaris es quizás este nombre, pero no puedo traducirlo. La parte & # 8216cly & # 8217 de su nombre está relacionada con el indoeuropeo & # 8216kleu-1 & # 8217, & # 8216to escuchar & # 8217 y se le aplicó solo después de que se hizo famosa. Un nombre interesante que podría haberse aplicado a Clitemnestra cuando era joven es Alphesiboea (Ἀλφεσιβοίας). Esto significa & # 8216 traer muchas pieles & # 8217 del griego & # 8216ἀλφάίνω & # 8217, & # 8216fetch & # 8217 y & # 8216βοῦς & # 8217 & # 8216bovine & # 8217 del indoeuropeo quizás & # 8216albho - & # 8216, & # 8216white, & # 8216sel-3 & # 8217, & # 8216To tomar & # 8217 y & # 8216gwou - & # 8216, & # 8216ox, toro, vaca & # 8217. Esto hace referencia a una Doncella que puede ceder muchas pieles de buey a sus pretendientes. La gente de la antigua Grecia veía valor en una hija por esta razón. Clitemnestra probablemente estaba en esta categoría cuando era doncella.

Mi relación con las mujeres griegas antiguas comenzó con una página que escribí sobre las Amazonas. Lo que tengo es un sitio web que amplía este tema. He pasado mucho tiempo con la cultura minoica porque parecía ser una fuente de las Amazonas. Ahora parece más probable que las Amazonas procedieran de la fuente de la cultura micénica, la cultura indoeuropea. Pero ninguna de las fuentes es segura. Originalmente, cuando me involucré con la web, pensé que la programación era importante y que podía usar mi experiencia en programación. Pero descubrí que el contenido era más importante y he pasado mucho tiempo leyendo sobre las mujeres griegas antiguas. Continúo con esto porque parece un tema importante. Las mujeres griegas antiguas no eran totalmente libres de elegir su forma de vida, pero eran mucho más libres que casi cualquier otra persona. Y aunque los griegos clásicos pusieron a las mujeres en un papel subordinado, se les dio la oportunidad de educarse a sí mismas. En Esparta, las esposas de los espartanos estaban entre las más libres porque su único papel era la crianza de sus hijos. Hoy en día, las mujeres necesitan pensar en otros roles además de la crianza de los hijos. Muchos países están agobiados por demasiados niños que las mujeres han criado porque ese es su único papel. La sociedad necesita cambiar, tanto hombres como mujeres. El estudio de las mujeres griegas antiguas puede ayudar en esto. Su estudio de estas mujeres también puede ayudar con esto.

  1. Es realmente una lástima que Clytemnestra tenga una réplica tan mala. Porque es algo que nunca se puede cambiar. Hace demasiado tiempo. Ya es bastante difícil perder una reputación en la actualidad, y mucho menos una reputación que duró más de 3200 años. Pero parece tan injusto y tan hostil a las mujeres. No soy realmente el tipo de mujer feminista en absoluto. Pero esta situación Clitemnestra estaba gritando por una vista más amigable para las mujeres. En mi opinión, fue realmente Agamenón el tipo malo. Despiadado, lo era. Es extraño. Era hermano de Menelao. Menelao fue amable y cariñoso, al parecer. Y Helena estaba muy enamorada de él, creo. Y no creo en absoluto que ella lo dejó voluntariamente en París. Paris la secuestró. Tal vez Afrodita le dio & # 8220 & # 8221 el amor de Helena & # 8217, pero no es posible regalar a alguien & # 8217 el amor, si esa persona ni siquiera lo sabe & # 8217 es discutido. Así que Afrodita nunca podría haberle dado amor a Paris Helena. Y realmente no creo en las pociones de amor. No ahora y no entonces. Entonces, si Helena no estaba enamorada, entonces Afrodita no podría haber sido obligada a amar París. Sé que el mito lo dice (al menos algunas versiones del mito lo dicen), pero yo no lo creo. Personalmente, creo que Paris la secuestró en el verdadero sentido de la palabra.
  2. De todos modos, creo que Helena amaba a Menelao y creo que Menelao fue un buen marido. Entonces, ¿cómo es que su hermano Agamenón era tan malo? ¿Qué le pasó que resultó ser tan malvado? Porque alguien que voluntariamente asesina a un bebé recién nacido es bastante malvado en mi opinión. Matar algo en una guerra o en una batalla es otra cosa. Eso pasa, y en esos días pasaba mucho. Incluso matar a alguien con rabia, frustración, celos o pena es algo que puedo entender. No estoy diciendo que creo que es lo correcto, por supuesto que no. Pero puede ser comprensible en algunos casos. ¿Pero asesinar niños? Creo que nunca hay una excusa o una razón para eso. Y Agamenón tampoco tenía excusa para matar al bebé de Clitemnestra. Por cierto, ¿se sabe cómo se llamaba su bebé de Tantalus? Leí sobre este bebé en todas partes en sitios web sobre Clitemnestra, pero no encontré un nombre en ninguna parte.
  3. ¿Y sabes cuántos años tenía Clitemnestra cuando se casó con Tántalo? ¿Y por qué se casó con él a una edad tan temprana? ¿Leí en alguna parte que Tantalus era un anciano? ¿Cuantos años tenía? ¿Estaba ella enamorada de él? Ella no puede haber tenido más de 11 o 12 años. ¿No es increíble que la gente en esos días, aunque una niña, fuera lo suficientemente madura como para casarse y tener hijos con solo 11 años? ¿O crees que eran lo suficientemente maduros? ¿Que una niña de 11 años de 2009 nunca podría compararse con una niña de 11 años en Grecia 1200 AC?
  4. ¿Se sabe algo sobre su juventud? ¿De Helena, Clitemnestra y sus hermanos gemelos? ¿Y había otra hermana, Phoebe? No puedo encontrar ninguna información real sobre ella. Solo que ella existía. ¿Era mayor o menor que las 4 crías de los huevos de cisne? Y mencionas a otra hermana. También dijiste que ambos murieron jóvenes. Entonces SI sabes algo sobre estas dos hermanas. Entonces, ¿había un padre, una madre y 6 hijos en ese hogar? ¿Cuatro niñas y dos niños? Me gusta leer sobre los mitos. Pero me gustaría mucho, mucho más si en algún lugar hubiera información sobre sus vidas reales. Ya sabes, la rutina diaria. Cómo fue su juventud. Qué tipo de cosas hacían cuando eran apenas adolescentes, pero ya tenían bebés. ¿Cuidaron ellos mismos de sus hijos? ¿Eran ricos? ¿Sabes algo sobre su juventud y adolescencia?
  5. Tengo otra pregunta. Más sobre su opinión personal, ya que no podría & # 8217t darme & # 8220 la verdad & # 8221, creo. Como nadie sabe cuál es la verdad, hace demasiado tiempo. Pero, ¿qué piensa usted? Cuando leo sobre esa época griega, hay muchos aspectos míticos. Había dioses, diosas, titanes y todo tipo de figuras divinas. Estaba el monte Olimpo, y los dioses y diosas eran inmortales y tenían poderes especiales. Cuando miras las vidas de Clitemnestra y Helena, ya comienza por su comienzo. Zeus se transformó en cisne y violó a Leda, y había dos huevos. Helena y Clitemnestra en un huevo y los niños en el otro. El verdadero esposo de Leda era el padre de dos de ellos, pero incluso eso no es una certeza del 100%. Así que estas mujeres & # 8220normales & # 8221 como Helena y Clitemnestra nacieron de un óvulo. Y su padre se convirtió en un cisne & # 8230 ¡Pero eso & # 8217s simplemente no es posible! Realmente no me importa, porque creo que el mito y los aspectos & # 8220 increíbles & # 8221 de estas historias son muy carismáticos y fantásticos.
  6. Y, por cierto, yo no soy el tipo de persona de todos modos que cree que lo que puede ser probado, ya sea por la ciencia o por mis estudios mediáticos. Puedo creer en muchas cosas que no pueden & # 8217t ser probadas, porque no TIENEN que ser probadas. La fe se trata de eso, ¿no es así? ¿Creer en algo y no necesitar pruebas? Lo mismo con esto. Creo que pueden ocurrir milagros. ¿Por qué no? Si usted cree en Dios, y yo lo creo, entonces ningún milagro es totalmente increíble o imposible. Pero aún así. Todo ese sistema de mitos griegos es mucho para digerir, incluso si crees en los milagros. Si todo sucediera así, entonces el mundo era un mundo muy diferente al que ahora conocemos. Bueno, quién sabe, tal vez lo fue.
  7. Pero, ¿en qué crees? ¿Estas cosas extrañas realmente sucedieron como se cuenta? ¿Son reales los mitos? ¿Se llaman simplemente & # 8220myths & # 8221 porque no hay pruebas históricas en forma de palabras escritas o edificios existentes o esculturas o arte, o se llaman & # 8220myths & # 8221 también porque no es & # 8217t la verdad? Eso es dos puntos de vista muy diferentes. Personas como Homerus y Eudipidus y otros escribieron sobre estas figuras. Sobre esta época. Entonces hay historia escrita de alguna manera. Pero estos eran autores, poetas. ¿No tienen los autores y poetas la libertad de contarlo como deseen? Entonces, si querían hacerlo más bonito o más fantástico, ¿mezclaban ficción con realidad? Podrían haberlo hecho, y probablemente lo hicieron. ¿Pero por qué? ¿Y podemos estar seguros?
  8. Frederick, ¿conoces a algún autor de esa época que no intentó escribir literatura, pero que simplemente intentó escribir historia? ¿Alguien que no intentó que se viera más fantástico? ¿Alguien que no alteró historias y agregó aspectos que los autores griegos o latinos de esa época solían agregar? Porque creo que hombres como Homerus escribieron historias de una manera muy hermosa (incluso en ese entonces debieron estar de acuerdo en eso), pero probablemente también lo escribió como era costumbre. ¿No lo hizo? ¿No hay ningún autor que haya escrito sobre otras cosas? ¿Sobre las cosas aburridas de la vida diaria, y no tanto sobre la tragedia y las cosas heroicas? Porque eso sería mucho más interesante en mi opinión. Me encanta leer sobre los mitos que todos hacemos. Pero creo que es mucho más interesante lo que realmente pensaban, cuáles eran sus sueños, cómo eran sus emociones. Cómo eran sus personajes. Ese tipo de cosas.
  9. Ahora una última pregunta. Dices que las hijas solían obtener la forma femenina del nombre de su padre. Pero no es necesario que sea el caso de Clitemnestra. Las otras hermanas tampoco se llamaban Tandaris. Se llamaban Helena, Phoebe y ¿cómo se llamaba? Así que también les dieron sus propios nombres. Así que no hay ninguna indicación en ese sentido de que el nombre real de Clytemnestra hubiera sido Tandaris. Pero, ¿no hay poetas o autores que hayan escrito sobre su nombre real? ¿Nadie lo sabe?
  1. Párrafo 1 & # 8212 Es & # 8217 es realmente una lástima & # 8212
    Lo bueno de los héroes homéricos es que tienen tantos rasgos humanos como se han registrado. Tienen cualidades reales. Al estudiar la literatura disponible, te darás cuenta de que Agamanón no era tan malo como crees, ni Meneleo tan bueno. Resulta que tu fe en las pociones de amor no es tan importante. Lo importante son las creencias de las personas que las utilizan.
  2. Párrafo 2 & # 8212 De todos modos, creo que & # 8212
    El principal valor de la Ilíada y la Odisea es la discusión sobre la ética. Algunas personas creen que cada acción puede ser juzgada por reglas. Algunos creen que cada acción debe juzgarse en contexto. Para decidir, tendrá que juzgar cuidadosamente cada acción en su contexto. Lo bueno de los antiguos griegos es que proporcionaban mucho material para ello. Nombre del niño Clitemnestra y Tántalo & # 8212 Según Timothy Gantz (p. 549) la única referencia es & # 8220 en Eurípides & # 8217 & # 8220 Ifigenia en Aulis & # 8221 (1149-52), donde dice que originalmente estaba casada a un Tántalo, y que Agamenón lo mató a él y a su hijo. Ella anuncia que Agamenón luego se casó con ella por la fuerza, y la implicación es que el motivo de los asesinatos fue obtenerla, aunque la prueba en realidad no dice eso. Apolodoro repite la historia, (ApE2.16) & # 8230 y Pausanius está de acuerdo con la geneología y el matrimonio, aunque omite al niño (2.18.2) & # 8220
  3. Párrafo 3 & # 8212 ¿Y sabe usted & # 8212
    Mucha gente está de acuerdo en que Clytemestra tenía 12 años. Las niñas se casaban jóvenes para que la familia del esposo pudiera entrenarlas a la manera del esposo. En general, un hombre estaría viviendo en el recinto de su familia. Sería parte de un grupo familiar más grande gobernado por su padre o abuelo. Cuando la esposa entrara en el grupo, sería gobernada más por su suegra que por su marido. El marido y la mujer pueden dormir juntos, pero eso es todo. Durante el día, los hombres salían de la casa a trabajar y las mujeres trabajaban juntas dentro de la casa. La nueva esposa podría aprender a tejer, coser y habilidades domésticas similares. Ella podría cocinar, pero esto no está documentado. Tendría una función especializada en un grupo más grande de mujeres. Los esclavos se encargarían de recoger y limpiar el agua. Por la noche habría un tiempo social que incluía una comida. Incluso entonces era común que el hombre y la mujer estuvieran separados. Las esclavas atendían a los hombres mientras las mujeres tenían su propio evento.
  4. Párrafo 4 & # 8212 ¿Se sabe algo & # 8212
    Aunque poco se puede afirmar con certeza, hay valiosas conjeturas que se pueden hacer. Eurípides parece pensar que no ha cambiado mucho en Esparta desde su época hasta la época de la guerra de Troya. Así que puedes estudiar lo que se ha escrito sobre Esparta para tener una idea de la vida de los jóvenes. Algunas conclusiones razonables que se pueden sacar incluyen: Fueron planteadas por nodrizas que permanecieron desnudas hasta los cinco años, su educación consistió en concursos deportivos, etc., no se les enseñó a leer y escribir, ya que eso no se hizo hasta quizás el 800 a. C. Lo único que sabemos es que Teseo secuestró a Helen cuando tenía doce años. Puede que la haya dejado embarazada. Es posible que esto no haya sido tan raro en ese momento. Lo que era raro es que el hermano de Helen, también de 12 años, fueran lo suficientemente poderosos como para recuperarla. Otro hecho es que Helen estaba bailando en el templo de Artemis Orthia cuando fue secuestrada. Sabía bailar y participaba en ceremonias religiosas. Los padres de Helen eran un rey y una reina de Laecedamon. Sabemos por la arqueología que se dedicaban principalmente a criar ovejas y hacer telas con esas ovejas. Esto se exportó a gran distancia. Eran tan ricos que construyeron grandes palacios de piedra. El único trabajo que podía haber hecho Helen era tejer. Mientras ella tejía, sus hermanos salían a cazar. A diferencia de la mayoría de las personas, ella dormía en su propia habitación, pero no estaba sola. Una criada esclava dormía a los pies de su cama y otra dormía fuera de su puerta. Cada palacio era un pueblo en sí mismo y la mayoría de la gente tenía el estatus de esclavo. Robert E. Bell dice & # 8220La infancia de estos cuatro (los de los huevos) debe haber estado llena de sucesos poco comunes. Sus interrelaciones solo podrían haber sido provocativas ya que dos de ellos eran inmortales, pensando y reaccionando en consecuencia. & # 8221 Aunque creo que es mejor pensar en Helen como mortal. Pero en este punto es difícil distinguir entre la mortalidad o la inmortalidad de Helen. Polideuces es el único inmortal del grupo. Pero esto es extraño porque un inmortal no necesita niñez.
  5. Párrafo 5 & # 8212 Tengo otra pregunta & # 8212
    La escritura sobre las antiguas deidades griegas es una prueba de su tolerancia religiosa. La fe de un hombre es el mito de otro hombre. Considero que estas historias sobre la religión griega antigua son casi lo mismo que la Biblia cristiana. Y ambas cosas se relacionan con la experiencia personal de cada persona. Es bueno conocer las causas de las cosas pero suceden muchas cosas que no son posibles de explicación y uno debe resolverlas. Los mitos proporcionan comprensión de cosas que de otro modo no se podrían conocer. Incluso hoy los mitos griegos pueden hacer eso por ti. Hoy los mitos griegos se utilizan para personificar cosas y esto tiene sentido. Otro enfoque es comparar los valores cristianos con los valores del griego antiguo. Esto puede proporcionar una mejor comprensión de ambos. En lugar de rechazar los mitos como falsos, considerar lo que es cierto sobre ellos puede ser muy significativo.
  6. Párrafo 6 & # 8212 Y por cierto & # 8212
    El mundo era muy diferente entonces. Pero lo que sucedió entonces no es irrelevante. Estudiar lo que sucedió entonces puede brindar una nueva perspectiva de diferentes cosas que están sucediendo ahora. Particularmente, aunque la vida fue corta y en la mayoría de los casos miserable, los antiguos griegos parecían tener una vida extremadamente rica. En algunos casos, sus vidas fueron más ricas que las propias. Podríamos aprender de ellos cómo lograr el enriquecimiento de la vida.
  7. Párrafo 7 & # 8212 Pero ¿qué crees? & # 8212 Las cosas sucedieron y algunas de ellas fueron extrañas. Los mitos son reales. Pero incluso Aristóteles sabía que no describían la realidad física. Así que se refirió a algunos hechos como & # 8220de los poetas & # 8221. Los poetas intentaron decir la verdad. Pero su tarea no consistía en transmitir hechos históricos o físicos. De hecho, realmente no entendían ni la historia ni la ciencia. Un aspecto es que lo que relataron fue muy personal. Suceden muchas cosas que no son ni históricas ni físicas, sino personales. Sin embargo, el individuo debe lidiar con estas cosas, especialmente cuando tienen un impacto personal. Los mitos tienen valor cuando relatan hechos útiles. Pero la utilidad puede ser principalmente para la vida personal de uno. Si los mitos pueden reducir su ansiedad o inspirarlo, es posible que hayan cumplido su misión. Las antiguas deidades griegas están tan vivas hoy como entonces. Pero su reino es más espiritual que físico. Para los antiguos griegos, las deidades proporcionaron explicaciones que los ayudaron. Formaban parte de una cadena causal que explicaba las cosas. En su búsqueda de causas se dieron cuenta de que las deidades desempeñaban cada vez menos un papel. Aristóteles redujo las deidades a un motor primario. También escribió sobre temas que para él eran claramente ajenos a lo físico. Estos temas se recogen en su Metafísica. Es interesante en Homero que los eventos físicos sean explicados por deidades que se comportan como seres humanos. Estas explicaciones son más reveladoras del comportamiento humano que buenas explicaciones de la realidad física. La naturaleza abstracta de esas deidades inspiró un gran arte. Pero debajo de los mitos e historias de las deidades griegas hay un sistema de leyes que se volvió muy importante. La idea de que la realidad puede ser interpretada por leyes, sean divinas o no, permitió que la religión griega sentara las bases de la ciencia moderna.
  8. Párrafo 8 & # 8212 Frederick, ¿sabe usted & # 8212
    Herodoto es el padre de la historia. Tucídides siguió sus pasos. Aristóteles inició la historia natural. La base científica y del conocimiento de nuestra cultura le debe mucho a estos historiadores. Los antiguos griegos no consideraban aburrida la vida diaria. Puedes encontrar muchos detalles si miras. Hay mucho en su literatura. Los jarrones griegos antiguos son ricos en su ilustración de la vida cotidiana.
  9. Párrafo 9 & # 8212 Ahora una última pregunta & # 8212
    Nombres de Leda & # 8217s niños & # 8212 Helen, los gemelos Castor y Polydeuces, Clytemnestra, Philonoe o Phylonoe, Timandra y Phoebe. Pero una posibilidad es que algunos sean la misma persona llamada por diferentes nombres. Solo las tres hijas Helen, Clitemnestra y Timandra parecen haber sobrevivido lo suficiente para casarse. No se sabe si Timandra era mayor o menor que Helen.

Pregunta: ¿crees que clytemenstra está en lo correcto? ¿Es ella un personaje comprensivo? ¿Estaba justificada su acción? ¿Deberíamos aplaudirla o condenarla por el asesinato?

Respuesta: Clitemnestra es interesante porque es ambigua. Su situación estimula el pensamiento. Su asesinato de Agamenón se justifica fácilmente. Mató a su primer marido y la ganó como esposa. Mató a su hija menor. Tenía la intención de deshacerse de ella y vivir con su amante (esclava sexual) Cassandra. No pudo obtener ninguna satisfacción por estos crímenes en el tribunal civil porque Agamenón era el rey y decidiría todos esos casos. Pero también mató a Cassandra y a sus dos hijos. Este fue un acto homicida cometido contra una persona inocente. En la antigua Grecia, si la esposa de un hombre es seducida por otro hombre, tenía derecho a matarlo. Pero no está claro si lo contrario fue cierto.

La ambigüedad se aclara un poco por el hecho de que Apolo le dijo a Orestes que matara a su madre Clitemnestra como venganza por su acto. Hizo esto, pero las furias lo atormentaron porque a un niño no se le permitió matar a ninguno de sus padres. Finalmente, Orestes fue juzgado por su asesinato. Fue un jurado de sus compañeros. Pero resultó que estaba colgado. Entonces Atenea emitió el voto decisivo y fue absuelto. Sus razones son importantes para el caso de Clitemnestra.

Esquilo, Eumenides línea 735: & # 8220 Porque no hubo madre que me dio a luz y en todas las cosas, excepto en el matrimonio, de todo corazón estoy a favor del varón y completamente del lado del padre. Por lo tanto, no otorgaré mayor honor a la muerte de una mujer que mató a su esposo, el dueño de la casa. & # 8221

El mejor sentido que se le puede dar a esta afirmación es que Atenea está rechazando el matriarcado de la antigua religión en favor del patriarcado de Zeus. Atenea admite a las Furias que su ley fue buena en el pasado. Pero ahora tendrían que someterse a la voluntad de Zeus. Hoy puede que no queramos someternos a la voluntad de Zeus y nuestra simpatía podría ser más con Clitemnestra. Pero queremos que se someta al estado de derecho y no actúe de forma tan violenta.


Orestes

En la mitología griega, Orestes era el príncipe que vengó el asesinato de su padre, el rey Agamenón de Micenas, matando a su propia madre, Clitemnestra. Las hermanas de Orestes, Ifigenia y Electra, juegan un papel importante en su historia. Varios escritores y artistas antiguos, incluidos los dramaturgos griegos Esquilo y Eurípides, se han inspirado en el mito de Orestes.

Orestes era todavía un niño cuando Agamenón zarpó para luchar en la Guerra de Troya *. Mientras el rey estaba fuera, Clitemnestra tomó un amante, Egisto. Pudo haber sido conducida a la infidelidad por un deseo de venganza. Para obtener vientos favorables para llevar sus barcos a Troya, Agamenón había sacrificado a su joven hija Ifigenia a la diosa Artemisa *.

Cuando Agamenón regresó a Micenas al final de la guerra, fue asesinado por su esposa y su amante. Egisto tomó el trono. Electra temía que su hermano menor Orestes, el verdadero heredero del trono, pudiera estar en peligro, y lo llevó a quedarse con el viejo amigo de su padre, el rey Strophius de Phocis. Strophius crió a Orestes con su propio hijo Pylades, y los dos muchachos se hicieron amigos íntimos.

oráculo sacerdote o sacerdotisa u otra criatura a través de la cual se cree que un dios habla también el lugar (como un santuario) donde se pronuncian esas palabras

Cuando creció, Orestes visitó Delfos * y preguntó al oráculo de Apolo * lo que debería hacer para vengar el asesinato de su padre. El oráculo respondió que Orestes debía matar a su madre y a su amante. Entonces Orestes y su amigo Pylades fueron a Micenas disfrazados de mensajeros, y se reunieron en secreto con Electra para planear los asesinatos. Luego, con la ayuda de Electra y Pylades, Orestes mató a Egisto y Clitemnestra, a pesar de sus súplicas de que un hijo no debería matar a su propia madre.

* Ver Nombres y lugares al final de este volumen para obtener más información.

Hay varias versiones de lo que sucedió a continuación. En algunos relatos, Orestes recibió elogios por vengar el asesinato de su padre. En otros, el crimen de matricidio & # x2014 el asesinato de la propia madre & # x2014 fue visto como un gran pecado que merecía un gran castigo. En estas historias, Orestes fue perseguido implacablemente por las Furias, espíritus femeninos de justicia y venganza que enloquecían a los hombres.

En la versión de la historia contada por Esquilo, Orestes buscó refugio de las Furias en Delfos, hogar del oráculo que le había ordenado vengar la muerte de su padre. A través del oráculo, Apolo instruyó a Orestes para que fuera a Atenas y presentara su caso al Areópago, una antigua corte de ancianos. Durante el juicio que siguió, Orestes recibió el apoyo de Apolo, así como el de la diosa Atenea *, quien emitió el voto decisivo a su favor. Las furiosas Furias finalmente se calmaron y dejaron de perseguir a Orestes.

En otra versión de la historia de Orestes, contada por el dramaturgo griego Eurípides, el veredicto del Areópago no calmó a las Furias. Apolo le dijo a Orestes que podía poner fin a su tormento si iba a Tauris, una tierra de peligrosos bárbaros, y recuperaba una estatua sagrada de Artemisa. Orestes y Pylades viajaron a Tauris pero fueron capturados por los bárbaros. Fueron llevados ante la sacerdotisa principal, que resultó ser la hermana de Orestes, Ifigenia. Ifigenia había sido rescatada del sacrificio en Aulis antes de la Guerra de Troya. Ayudó a Orestes y Pylades a escapar con la estatua y regresó con ellos a Grecia.

Al regresar a Grecia, Orestes se convirtió en gobernante de Micenas y Argos. Finalmente se casó con Hermione, la hija de Menelao y Helena * de Esparta.

Ver también Agamenón Apolo Atenea Clitemnestra Electra Furias Mitología griega Ifigenia.


¿Cuál sería el curso de acción apropiado de Orestes si viviera hoy?

En la obra de Esquilo Los portadores de libacionesOrestes, el personaje principal, mata a su madre, la reina Clitemnestra, y a su amante Egisto, en venganza por haber matado a su padre, el rey Agamenón. Dijo que era una acción justa porque estaba vengando a su padre. Pero, si Orestes viviera hoy, ¿cuál sería su curso de acción adecuado?

Agamenón no era una persona inocente, a diferencia de lo que se podría pensar al principio. Había sacrificado a su propia hija Ifigenia de acuerdo con el consejo de su profeta Calcas. Calchas dijo que esto era necesario para poder aplacar a la diosa Artemisa para cambiar la dirección de los vientos de sus barcos durante la Guerra de Troya. Clitemnestra quería matarlo por esto, y Aegistus estaba más que feliz de ayudarla, porque su familia y la familia de Agamenón eran enemigos entre sí. Agamenón también engañó a su esposa, y esto hizo que Clitemnestra se enojara aún más con él. Cuando Agamenón regresó victorioso de la guerra de Troya después de un período de diez años, Clitemnestra lo engañó haciéndole creer que se alegraba de su regreso y, con la ayuda de Egisto, lo atrapó y lo mató.

Agamenón tuvo tres hijos: Orestes, Electra e Ifigenia. Ifigenia había sido sacrificada para aplacar a Artemisa como se mencionó anteriormente, Orestes estaba en el exilio debido a la influencia de su madre, y Electra se quedó en la casa, pero fue tratada como una sirvienta. Orestes estaba del lado de su padre y deseaba vengarlo. El dios Apolo le dijo a Orestes que vengara a su padre o de lo contrario sufriría las consecuencias que traería sobre él. Orestes regresó del exilio con su amigo Pylades y comenzó a planear vengar a su padre matando a su madre y Egisto. Orestes llevaría a cabo su plan con la ayuda de Pylades y Electra. Orestes engañó a su madre y Egisto con un mensaje de su propia muerte, luego los ejecutó a ambos.

Pensemos en esta situación para responder a esta pregunta: el rey Agamenón mató a su hija inocente y, por lo tanto, fue un asesino. La reina Clitemnestra mató al rey Agamenón, pero tenía una doble intención. Ella estaba vengando a su hija y matándolo para poder salirse con la suya con Egisto. Si no fue una asesina por matar al rey Agamenón, fue una asesina por matar a Cassandra, una esclava capturada en Troya. Orestes se equivocó al matar a su madre porque aunque ella era una asesina, lo hizo para matarla y así poder vengar a su padre, el rey Agamenón también asesino. Por tanto, Orestes también es asesino.

De hecho, casi todos los personajes de la obra son asesinos. Agamenón asesinó a Ifigenia (que era inocente), Clitemnestra asesinó a Cassandra, Orestes mató a su madre, Pylades y Electra ayudaron a matar a su madre, e incluso el dios Apolo fue un asesino porque ordenó a Orestes que matara a su madre y envió a Cassandra a buscar asesinado por Clymenestra.

Creo que Orestes no debería haber matado a su madre, a pesar de lo que Apolo, Electra, Pylades o cualquier otro le dijeran que hiciera, porque estaría cometiendo un asesinato. Creo que debería haber intentado influir en su madre para que dejara de hacer los actos malvados que estaba haciendo o de lo contrario la habría juzgado por matar a Cassandra (que también era inocente de asesinato), en lugar de vengarse de ella por haber matado a Agamenón.La principal forma de juzgarla hoy sería llevarla a la corte, donde podría ser juzgada por sus acciones.


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